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服。

朝鮮戰爭簽訂停戰協議之後，毛澤東對我們衛士說：“我們可以脫軍衣了。我脫，你們也脫。”

此後，我們衛士都脫下軍衣，再不曾穿過。毛澤東也再不曾穿過那套開國大典時穿的黃呢子制服。

幾個月後，就是1954年初，毛澤東對江青說：“黃軍衣我不穿了，你看送給誰就送給誰吧。”

江青把我叫到她的辦公室，桌子上放了4套黃制服。江青說：“銀橋，這些衣服主席不穿了，送你吧。”

我“嗯”了一聲。用手翻了翻那幾件衣服，正要抱走。又聽江青說：“要不然，你給孫勇分兩套吧。

我負責內衛，孫勇是負責外衛的副衛士長。一聽給孫勇分兩套衣服，我就多了個心眼，將那4件黃軍衣開啟挑選。我要挑出毛澤東參加開國大典的衣服。

那時，我並不明白這件衣服的歷史價值，只是朦朧感覺這件衣服比另外3件特殊些。再說，這件是美國的呢料，那3件是國產呢料；這件的袖子帶了黑白條紋的裡子，那3件袖口裡沒有條裡子，這樣一比較，從質量上講也是開國大典穿的這件最好。

於是，我選出來毛澤東參加開國大典穿過的制服，再從另外3件裡選一件，一起抱回自己家。剩下的2件就送給了孫勇。

可是，毛澤東的衣服我穿著肥大，實在有礙觀瞻，我決定把衣服改一改。我愛人半開玩笑半認真他說：“你可別瞎改呀。這要是在舊社會，那衣服就算皇帝登基的龍袍呢。”我說：“現在不是新社會嗎？毛主席一再說：‘我是國家主席，是人民公僕，不是皇帝。’你瞎扯什麼？”

就這樣，我將開國大典中最有意義的一件衣服裁剪了，改成了適合我身材的衣服。穿起來精神了，當時很滿意，很高興。

1967年，天津歷史博物館收集重要歷史文物，來找我。聽說開國大典毛主席穿過的衣服在我這裡，他們便給我複製一套新衣服。拿來跟我換。我那時仍然沒意識到這套衣服的全部價值，既然他們以新換舊，那就換吧。我脫下了開國大典的“札服”，換上了服裝店做的新衣。

毛澤東主席逝世後，中央歷史博物館尋找開國大典毛澤東穿過的衣服。這時我才感到有些後悔。後悔不該剪裁，後悔不該用來換新衣。中央歷史博物館讓我跟天津要回來，天津不給。中央歷史博物館無奈，只好跟孫勇要來一套黃呢子軍衣，擺入毛主席紀念堂。說明上寫著是開國大典上穿的，其實不是。開國大典穿的那件已經被我改了，並且改過以後的衣服現在是在天津歷史博物館。

第十三章

毛澤東與江青的感情生活怎樣？

就我15年所見：有恩愛也有爭吵。好的時候多，矛盾也不小。前途不很好。

“野史”、”外傳”見過街上賣。你為啥還要問真假？自古以來“野史”、“外傳”就是編故事。是人民情緒的一種流露，並不是歷史。編故事麼，你也不能要求作者真實，作者也沒有尊重事實的責任。“野”、“外”是消遣休息的東西。你不消遣你當真。那是你自己的責任。·

我說過是編故事，你還要問。江青那時還不滿10歲。怎麼可能跟康生如何如何？而且康生是在上海讀書。“約法三章”？江青打倒了十幾年，真有這個約法三章，約法人早就出來證明了。沒人證明麼。誰也不是神仙，30年前就能未卜先知3O年後。事實是，1956年由周恩來提議，所有中央常委都支援，給江青以較重要職務，與陳伯達、胡喬木、葉子龍。田家英一道被中央任命為中共中央主席的五人秘書之一。這次中央常委會，我就侍立於毛澤東身後。毛澤東開始不同意，過去他已經多次反對過。這次常委們堅持，他後來勉強同意了。少數服從多數。

總之，生來就壞的人沒有，人是變壞的。有的慢慢變壞，有的很快變壞。生活中不是有不少人“昨日是功臣。今天成罪犯”嗎？你看報紙：一名優秀共產黨員是如何淪為盜竊犯的？這種報道就比較實際，公正。“淪為”是強調這種變化過程。對於江青也要這樣看待才能經得起歷史檢驗。粉碎“四人幫”時，馬季的相聲大快人心，政治上起了很好的作用。十幾年過去了，仍然停留在馬季的相聲那種水平，什麼頭套假髮之類的水平，則無論對歷史，對藝術都有些說不過去了。何況江青並不是禿頂，她有一頭依密的好頭髮呢。

我不是要講江青變壞的全過程，我講不來。我只跟隨毛澤東15年。我以為江青發生質變是在10年動亂中，10年動亂中我已離開了毛澤東，也不曾再見到江青。