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們是作為一個人存在著嗎？

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我們首先要成為一個人，然後才能向更高的層次發展。

但是有多少人意識到，自己現在不是作為完全意義上的人存在著的，他們也許覺得這樣如以往那樣活著就行了，整日地為衣食住行擔憂，卻沒有意識到作為一個人天生就被賦予的諸多權利。

人們認為做現在的自己很正常，他沒有看到，如果社會的制度更加的先進與完善，他將會享受到各種作為一個人應有的尊嚴而活著。

人們往往要求不多，除非有權勢者逼仄了他和眾人一樣約定俗稱的權利。人們往往不敢去要求他周圍的人不成享受到的權利，他和眾人一樣的活著，這便是最正常不過的活法，即使他和眾人一樣被某些權勢剝奪了一些現代社會所取得共識的權利。

這個社會往往沒有賜給一個人諸多的利益，反而往往會限制了一個人的發展。人的思想是能夠限制自己的行動的，於是一個人往往走不出他的思想之外。

社會必須在一個框架內執行，無序更有害，牢籠是一種約束，也是一種自由。但是，如果這個牢籠圈不住這個牢籠裡面的人，讓裡面的人無法正常的交流，執行，那麼，這個牢籠是禁錮力，那麼，裡面的人便會是破壞力。

難道只能是大眾的需求成就了少數的人？有頭腦和敢於行動的人是有福的，因為他敢於開拓道路，人們也必會因為他的開拓而感謝他。

被眾人矚目是一種榮耀，是一種動力，也是一種煩惱。被人關注給予一個人更大的自由，同時也會給予一個人更大的束縛。也許在此時，他更願寂寞，儘管這往往是違心的，因為他內心裡其實更渴望被關注，而不是更自由。

做一個淺層的思考就夠了，人們往往不願孤獨寂寞地深挖下去。

深層次的發現有時候不是幸福，甚至還能引起心靈的痛苦。折磨心靈的，有一種叫良知與良能。

發現要成為一個人，要求與標準可能很少，也可能很多。

我們，是作為一個人而存在著的嗎？

630附屬物

附屬物

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有時候真的難以明白，是附屬物屬於我們的，還是我們是屬於附屬物的。

我們看見了官員，是因為我們看見了他的權利；我們看見了富翁，是因為我們看見了他的財富；我們看見了作家，是因為我們看見了他的作品。如果他沒有權利、財富，或者作品，我們往往對他視而不見。藉助附屬物來表現自己，是人類展示自身魅力的最普遍的方法。個人的優秀，表現在他所獲得與創造的附屬物的質量上。

好像有點明白為什麼人們那麼熱愛追逐名利了，那不過是在表現自己。表現自己，是人類最動物也最人的一種展示與追求，人在這種展示與追求中悄然進化著，表現出一種時代的特徵。

人不是孤單的存在著的，人的存在在於他在集體中的位置，人的位置在於他的可以利用的力量所及，在於他的所能獲取與奉獻。

人不是僅僅作為一個肉體而存在著的。女人有華麗的衣裳和塗脂抹粉，當然也有她們自身的美麗與智慧；男人甚至想用整個世界來裝點他自己。

人是不高的，但是他可以讓自己站得很高，這，便是附屬物的力量。

人之生下來，人之在世，便有附屬物，便逃不脫附屬物。

人是自在，也是他及一切關係的存在。

發揚自在，才有關係，自我才更有力量。沒有有力量的自我，便沒有有力量的附屬物。力量從內心激發，靠行動形成，外界才能有所真正的附加。

總是因人成事而上高位，梯子是很容易被抽去的。

所以，先做自己，然後，尋找適合自己的附屬物。

就這樣雕刻自己，完成自我，我們才可以驕傲的挺立。

631在行動中去認識道路

在行動中去認識道路

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教我們認識道路的，是坎坷與挫折。

教我們認識生活的，是生活中的種種困難與需求。

從傲然走向淡定與平凡，我們的腳步必須習慣於在低處行走。

種種刺痛的苦，對於勇敢者必將以蜜意和幸福湧出。

接觸種種的變幻，多彩的現象，我們不再心慌意亂，手足無措，而是能夠處之泰然，平靜對待。難道，這，就是成長？

夢開始時是多麼的絢麗啊，然後煙花就在沉沉的黑夜裡降落了。也許，走過就是