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自己，不肯承認自己的失落。於是每天把精神啊，理想啊……掛在嘴邊，把自己打造成高尚人士。世界轟然譏諷地笑了起來，我們充耳不聞，閉目塞聽，不願聽見。

做一個孤獨的行者，我們這樣說。在孤獨中，如果我們沒有發現什麼，我們就會在恍然中發現，許多的門，本來就是向我們關閉著的。

也就是說，如果你想訴求什麼，你就必須證明什麼。如果你證明不了什麼，如果沒有生長出果實讓人們產生感官刺激，只是如空氣一般無色無味，那麼，一切都無用。

通行的規則，必將是大多數人都受益的規則。如果是少數人受益的規則，那麼，這規則必將是落後的，不是先進社會的規則。然而，許多規則在暗地裡通行著，那才是最順暢的捷徑。如此，讓人不知道進大門而不能入與進後門很通暢的，誰才是真正的可悲。

我們將以自己的理念活於世上。如果誰如此理智和堅定地說，那麼，他必定要學會堅強的站立，因為，只有豐碑才能夠成為標誌。

將自己流淌起來，成為江河。如果人們能夠在你的思想之流上泛舟，你就算贏了。

世界不只是屬於你的，但是，也是屬於你的。所以，你有權利告訴世界，你做了什麼，發現了什麼，世界也將藉助你的眼睛看見什麼，讓人們發現一個新的世界，新的符合大多數人的利益的世界。

於是，你因你的表達而存在。

673必須有一種能力安身立命

必須有一種能力安身立命

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必須有一種能力，讓我們能夠安身立命。在社會與生活的諸多壓力之下，透過這個孔，仰以透氣呼吸。

每個人，也許都曾經經歷過被生活壓得喘不過氣來的感覺。當自己經過磨礪從而學會了游泳，生活的河流才在自己的周圍變得順暢了起來。

也許幻想曾經美好過，然而現實卻總讓生活的天空顯得那樣的灰暗。我不知道，困苦是怎樣地扭曲了一些人的靈魂，讓人們做出的事不能以正理去解釋，只能以歪理不憚於最大的惡意去揣測。

如果喪失了同情，人才是真正的孤獨的吧。如果不能夠做出一些事讓別人也受益，人所謂的榮耀，從哪裡才能夠真正地獲得呢？人群體的生存著，想到的卻總是自己。

當人們為了自己的利益，而胡言亂語的時候，也許這將糊弄人們一時，但人們終究不會被永久地矇蔽著，人們將遠離你，甚至會仇視似的對你報以冷冷的目光。

如果有一種能力，能夠匯聚許多人的力量，那麼，擁有這種能力的人，將是多麼地幸福啊！如果有一種能力，讓人們從基於善的層面上去思考和做事，這個人將是多麼地偉大啊！

我不憚於這樣思考，人所謂的計謀與狡黠，一定是從魔鬼那裡學來的，而且絕對稱不上智慧。上蒼讓人們群體地活著的基礎一定是基於愛的，然而難道非得這樣說，因為生存與利益，才讓人們的心叵測起來了嗎？

思考一深入，自己也覺得可怕。因為腳下的土地不再堅實，反而異常地變得虛浮了起來。因為生存的危機在周圍潛伏著逼近了。

於是想了想，說，必須有一種能力。

674叢林，動物兇猛

叢林，動物兇猛

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沒有人可以做道德的審判者，從而把無辜的罪惡強加在別人的頭上，卻把正確的一切加於自身，於是把自己視為聖者。

一個人如果有可惡之處，必然還有其可取之處，這要看他發揚了哪一方面。只有他做了怎樣的事，我們才能夠判斷他是一個怎樣的人。

我們向來不憚於最大的惡意來揣測別人，而把自己歸於正義的一方。而一貫正確的人，往往在某時以他自認為正確的認識與判斷犯了錯誤。

也許最可怕的是把自己與別人視為等同。如果相信一切必須以眼還眼，以牙還牙，那麼，有意地將自己的格調往低裡調。我相信，這是一種退化，人格的退化。

學會寬容，我們必然會發現有一些事情沒有什麼了不起的，我們完全不必執著於一些小事，而是應該把心胸放得寬廣些，把心情放的輕鬆些，從而讓自己過一個悠閒快樂的人生。

雖然有一些道德和規則我們是必須堅守的，不能夠越雷池一步，但是，在一些小事上不必斤斤計較，因為我們畢竟不想過得很累。況且，我們真的很有時間嗎？

當只以自己的利益來思考問題時，本人的世界便窄了。如果我們把別人的利益也考慮在內時，就會發現有些人的