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不是隻針對我一人，您對所有女性都保持著距離，您府中的丫鬟負責佈菜時只給寧夫人夾菜而未給您夾，說明您平時就是這樣吩咐她們的，您對女性有排斥感，不喜她們近身，甚至幾乎從不落眼正視，而對家夫卻熱情坦誠，連家中折了姨娘這種私事都肯拿出來說，對楚二公子就更是……所以我斷定，您是有南風之雅的人。”

我這番話還未說完時，寧子佩的臉上已經是青一陣白一陣紅一陣了，他沒料到我居然當著楚家兄弟尤其是楚鳳簫的面就把他的心思說了出來，以至他最後幾乎是漲紅著臉又羞又惱地到了爆發的邊緣，卻早已連看都不敢看就站在他身旁的楚鳳簫一眼。

眼看著寧子佩就要發飆，忽聽得楚鳳簫“噗嗤”一聲輕笑了出來，惹得寧子佩不由自主地帶著驚訝偏臉看他，就連我也有些詫異——楚鳳簫難道不是應該正感到尷尬著麼？剛才我可是一點都沒顧念他的感受——他們兩個尷不尷尬我才不會介意。

楚鳳簫的反應有些出人意料，他勾著唇角，也偏臉去看寧子佩，復又低聲笑道：“寧鳳起，這麼多年過去了你還是老毛病，讀書時就因這個你傷了十里八鄉無數懷春少女的芳心，如今又想讓整個沙城待嫁女子淚淹全城麼？我看你還是莫叫鳳起了，改字‘傾城’罷，寧傾城，昔有佳人絕世獨立，今看公子引淚傾城——倒也是一段佳話。”

楚鳳簫這話裡並無任何嫌惡或譏諷之意，反而像是在打趣老朋友一般，完全沒有尷尬不自在，仍舊泰然自若微笑坦蕩。

不得不佩服他這四兩撥千金的一招，將這麼一件難堪的事輕而易舉地轉化成了一個親切的玩笑，連寧子佩原本恨不能鑽進地縫去的困窘都因之漸漸消退，他望了楚鳳簫片刻，眼眸一彎，轉回頭來自語般低聲罵了一句：“連你楚老二這麼個混球爺都傾不了，還傾個鳥的城！”

楚鳳簫望天搖頭，寧子佩就垂著眼皮兒笑，半晌才又抬起頭看向我，語氣已是平和了不少，道：“楚夫人又是如何推斷出我與家父關係不好的呢？”

我便接著方才的話題續道：“令尊經商，常年在外跑生意，沒有時間與自己的兒女相處，久而久之你們彼此的關係自然會越來越疏遠，因此寧大人你才同令慈的關係更加親密，進而只對令慈產生認同感。又因為對令慈的過分認同，當令尊先後納了兩房妾室進門之後，令慈所表現出的對其他女子反感和厭惡的情續就十成十地轉給了你。

“這種情緒在那時尚年幼的寧大人你的心中日積月累，對正在成長中的你造成了很強的影響，善惡親疏的評估標準由此形成，使得寧大人你對自己的父親愈加不滿、對除自己母親及庶妹之外的女人完全不能信任和產生好感，也正是這個原因導致大人你成年之後不喜女子。

“而父親畢竟是血親，父子天性再怎樣也無法泯滅，但凡為人，誰都缺不了父愛和母愛，縱然寧大人對父親有著不滿情緒，可內心深處還是渴望被父親關懷或重視的，只不過這種渴望連你自己也未察覺罷了。

“因大人你受令慈溺愛，自小就生活在後宅之中，身邊皆是女子，極度缺乏來自同性之人的關愛和認可，這種缺乏又經日積月累，終於演變成為對同性的過分關注和親暱，以至轉為……龍陽之好，其實是潛意識裡想要彌補同性關愛的不足罷了。

“以上，皆是我所說的那本書中闡述的理論，龍陽之好者，多半家中父母關係不和或破裂，而其本人則親其母、遠其父——在這裡，依據和結論可以互為因果、反向推理亦能成立。

“說到寧大人不喜熱鬧、知交不多，我是由大人腰間所掛的這塊圓柱形玉飾上看出來的：這枚玉飾通體墨綠、沒有絲毫雜色，更無任何雕紋，而用來絡著他的絛子亦是純色編成，花樣簡單——這類的人通常不大喜歡一群人在一起吵吵嚷嚷，也不大重視表面的交友關係，只與少數能真正交心的人長久交往，不能說是性格孤僻，只能說寧大人是個很簡單的人。

“再說到寧大人性子裡的強勢：我注意到大人坐在桌邊與人討論問題時，雙手十指分開並只將指尖相抵而非交叉相握，兩隻手掌並不接觸，這樣的手勢謂之‘尖塔式手勢’，尖塔式手勢是一個人十分自信的表現。另外，寧大人方才在與我產生爭論的時候雙腳叉開站立，且隨著爭論激烈下意識地越叉越大，這種潛在的心理叫作‘領地意識’，就如同每個狼群都有自己的領土一般，領土越大越能表現出自己的強悍，人也是群體活動的種族，所以表現強勢的意識也是類似的。

“然而大人雖然性格強勢卻絕不張揚，只看大人走路時的姿勢便能知道—