第21部分(第1/4 頁)
螅��親臃淺？嗝疲����涼�歡問奔洌�鋇健拔逅摹痺碩�保��龐種匭氯忌掌鷥腦熘洩�南Ｍ�！ �1923年10月，柳亞子再次來到上海，和葉楚傖等人組織新南社，提出該社的宗旨是鼓吹三民主義，提倡民眾文學，而歸結到社會主義的實行。該社出版《新南社社刊》，全部用白話文，趨向新文化新思潮。 “五四”運動後，柳亞子受到十月革命感召和新文化運動的影響，醉心於馬克思主義學說和布林什維克主義。這年12月，他加入改組後的中國國民黨，從事江蘇省黨部和吳江縣黨部的籌備活動。柳亞子作為國民黨最早的黨員，又是社會上有名氣的詩人，在1924年國民黨改組時便成為江蘇省代表中的左派領導人，積極同共產黨合作。早在此時，柳亞子就對馬列主義產生了興趣，他在一首題名《空言》的詩中寫道：  
柳亞子小傳（3）
孔佛耶回付一嗤， 空言淑世總非宜。 能持主義融科學， 獨拜彌天馬克思。 他還在詩中三次重用“中山卡爾雙源合”以示“天下英雄見略同”，而且“更憶滯人夢魂地，莊嚴赤幟莫斯科”。有人曾問過他：“先生詩數千首，哪些是代表作？”他開始說沒有，後又說：“倘本詩言志之旨，這首題為《空言》的詩，勉強可算代表作。”他還在其所撰的《樂國吟》後序中自署“列寧私淑弟子”，並請人刻了兩方閒章，一為“親炙中山”，一為“私淑列寧”，表達了他對孫中山和列寧的敬仰之情。國民黨召開第二次全國代表大會時，他被選為中央監察委員，這在右派勢力佔絕對優勢的監委會內確是鳳毛麟角。1925年三月，孫中山逝世，柳亞子於哀痛中多次撰文闡述孫中山的新三民主義，認為國民黨是因為接納共產黨員才獲得新生。文章寫道：“時代震撼，潮流變遷，落伍者自然不少，孫先生屢屢設法改組，直到13年1月28日，開過第一次全國代表大會，方才發表宣言，確定黨綱，淘汰舊分子，增加新分子，嚴格組織起來。”為了完成孫中山的未竟之業，柳亞子始終不渝，積極推進國共兩黨的合作。1925年8月，廖仲愷被刺身亡。柳亞子立即意識到這是國民黨右派所為，他撰文號召大家要堅決貫徹廖仲愷的主張，堅持國共合作。同年11月23日，鄒魯等在北京召開西山會議，企圖取消加入國民黨的共產黨人的黨籍，解除在國民黨中央工作的李大釗、毛澤東、譚平山等人的職務。柳亞子對鄒魯的行為進行了批判，他在惲代英的支援和協助下，於當月29日公開發表《告國民黨同志書》，再次全面闡述孫中山的三大政策。文章指出：“要國民黨革命成功，非把工農階級宣傳和組織起來，使他們加入革命隊伍，是沒有第二個辦法的。同時，共產黨是代表工農階級利益的政黨，既然要吸收工農階級，絕對無排斥共產分子加入本黨的理由。”他明確表示：“拒絕工農階級而要實行國民革命，無異於緣木求魚；容納工農階級而要排斥共產分子，更無異於痴人說夢。”西山會議後，鄒魯在上海成立偽中央繼續開展分裂活動。柳亞子又發表檄文，斥責他們是“總理的叛徒”。後來他赴廣州出席國民黨二大，出席二中全會，反對蔣介石提出的 “整理黨務案”，在會場痛哭，以示抗議，並中途退會。隨後他又邀約侯紹裘和朱季恂一起去見蔣介石，怒問道：“你到底是總理的叛徒，還是總理的信徒？如果是總理的信徒，就應當堅決地執行三大政策。”直說得蔣介石面紅耳赤，默不做聲。為此，柳亞子受到右派的嫉恨。1925年12月，南京的國民黨右派一直認為他是共產黨人，要求開除他的黨籍。1926年3月，柳亞子到南京中山陵參加奠基典禮，一夥暴徒企圖乘機毆打他，幸虧同行的共產黨員保護，他才免遭毒手。 1926年3月，國民黨“二大 ”剛結束，蔣介石就發動壓制共產黨的“中山艦事變”。柳亞子氣憤地找到中共廣東區委負責人惲代英等人，說蔣介石日後必然為禍，建議以重金僱槍手將其消滅。對這種憎愛分明的建議，惲代英等人深為讚許，不過共產黨人一向主張階級革命而反對個人恐怖行動。柳亞子的主張雖未見採納，卻對共產黨人更為敬重。他在給朋友的信中寫道：“我始終不相信蔣是一個為黨的利益而革命的人，他要北伐，只是擴張他自己的勢力，滿足他自己的慾望而已！”隨後，他與毛澤東共同飲茶談心，對政局取得了一致意見，多年後“粵海難忘共品茶”的詩句，就表達了他此時的心情。上海爆發“五卅”運動後，柳亞子發起成立 “黎裡國民外交後援會”，聲援“五卅”運動。1927年，蔣介石發動 “四一二”大屠殺時，柳亞子是國民黨中德高望重、鐵骨