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前言（1）

把酒臨風，登高望遠，大唐如此江山——江山如畫，一時多少豪傑！

三百年的大唐天下（618—907），單就個體朝代而言，是中國曆時最久的皇朝——不算夏、商、週三代的話。這三百年的歷史，之所以吸引人，我想更多的在於它的特異性，就是說，如果走入唐朝，你也許會覺得像是到了外國，因為你的所見所聞，會超出你想象中所謂的“典型的”中國人和中國文化。事實上，唐以後，中國文化才開始變得“典型”，宋以後的中國人，才和我們今天的中國人比較接近，宋型文化才是“典型的”中國文化。比如西方有人總結中國文化說是“小腳文化”，但纏腳這讓無數古代婦女痛苦不堪的破事，就是從宋朝開始的。唐朝的婦女，才不會受這等氣呢。她們高舉的是女權的大旗。她們走上了國家的最前臺，如武則天，是中國歷史上唯一一個讓男性雌伏的女皇。有趣的是，唐朝還是懼內官員最多的時代，而且這些官員職位越高，越懼內，甚至“不以為恥，反以為榮”。再談到男女關係，說起白居易的《琵琶行》，講的是白居易和朋友晚上偶遇琵琶女之事，有一番“同是天涯淪落人”的千古浩嘆，留下一段千古佳話。可宋人看了，卻發出另一番感慨：“怎麼幾個大男人，半夜三更，居然也進了有夫之婦的船？那是相當於入了閨房啊！有傷風化啊！嗚呼！”我們今人看了這等議論，也只能嗚呼一聲了！如果你走在唐朝長安的街頭，你會發現十分之一的人是外國人，這比今天任何一箇中國城市都要更加國際化。可以說，長安在當時世界上的地位，相當於今天美國的紐約。在唐朝的外國人，甚至可以做官，做高官，一點沒有遭歧視。因為唐人的心態是開放的，眼光是世界性的，所以唐文化的特點是外向型的，是積極開拓的，是廣大恢弘的。就是最應該文質彬彬的詩人，也喊出了“寧為百夫長，勝作一書生”的雄強之音！

這一切，都讓三百年的大唐成為後來中國人心目中最輝煌的一頁，幾乎可以承載所有的美好詞彙：帝國正午，高標跨蒼穹，煌煌帝業，*倜儻，花團錦簇……不過所有的形容詞都及不上“大唐”這兩個字的分量，因為“大唐”，已經不僅僅是一個名詞，而早已是一個形容詞。一提到大唐，在所有中國人的心中，立刻就出現了一個夢，一個榮耀輝煌的夢。

在這個夢想的天空中，閃爍著無數耀眼的星辰。有一些，從當年一直閃耀到今天，如天縱英武的唐太宗，古今無二的女人武則天，英姿勃發的白袍將軍薛仁貴，德才兼具的宰相兼神探狄仁傑……今天看來也是如此炫目，難以企及；也有一些，今天的我們看去，似乎已經黯淡了，但當年卻曾如流星劃過天空，奪人眼目，像那經濟天才、一代財神劉晏，會昌名相、貴族氣度的李德裕……

事實上，整個三百年的大唐皇朝，就是被這一個個不平凡的名字所構架起來的。也就是說，如果三百年大唐是一條河，那麼這些名字，就如同是航標燈，標誌著唐朝歷史的里程碑。

眼前的這本書所提到的名字有十三個：李世民、房玄齡、李、薛仁貴、狄仁傑、武則天、太平公主、李林甫、安祿山、李輔國、劉晏、李晟、李德裕。概言之，就是“帝王將相”——兩個皇帝，五個宰相，四個大將，一個公主，還有一個宦官。由這些名字所串起來的唐代歷史，無疑會是一部波瀾壯闊的唐代政治軍事歷史。你將跟著這些名字，來一次驚心動魄的唐朝之旅。

前言（2）

但在這本書中，除了宏大的歷史敘事，你更會讀到一個個真實生命的喜怒哀樂，甚至是所謂歷史家不屑的瑣細小節。他們是活生生的人。現代人更關心的歷史其實依然是人，是人性，是人心。是的，歷史就是由人創造的，就是由一個個有思想、有喜怒哀樂的人創造的。所以，讀史就是讀人，讀人心。此外，歷史之所以有趣，並不在於它總是必然的，而在於它也總是充滿了偶然性，帶給人意外，帶給人驚詫，更帶給人深思。

在這些帝王將相身上，歷史尤其演繹得聲情並茂，活色生香。這也就是我要給諸位指指點點的所在。

當我在“指點”這些“星們”的時候，我也希望常常能給讀者一個意外。比起那些陳詞常說，我更多著眼於他們不太為人所熟悉的一面。比如李世民，他最出名和備受推崇的，是“貞觀之治”，他因此也是古代帝王中“文治”第一者。但實際上，李世民同時又“武功”赫赫，是他，真正塑造出了大唐的“武魂”，大唐的彪悍勇武。所以，我願意為他譜一曲“秦王破陣樂”。又比如，李林甫是古今公認的大奸臣，但作為大