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直到以後櫻子身死，島國人都認為是黑如水當時送彩禮的事情，搞得黑如水以後很被動。但幸虧李治人明白，他力排這種說法，開玩笑，這黑如水是他手下大將，都給他閉嘴！他心裡窩火，櫻子的死一直是他心頭的痛，誰提他就跟誰翻臉，所以一家人守著李治都不敢說。

但是九州四國的那些將領們和民眾一直認為就是黑如水的事情，這孫子不但嘴黑，而且心黑。而其他地區的人們認為這種說法太荒謬了，也太迷信了，這跟老黑有什麼關係？儘管人家四黑（嘴黑，腹黑，面板略黑，還姓黑），但是人家那是不懂你們那裡的風俗，不要冤枉好人行不？這兩種看法和說法在後世都不乏有人支援。

由於這個原因後世的專家還專門調研過，非常的詳細，最後還寫出了轟動一時論文《論黑如水與櫻子死之謎》。這篇論文在當時及以後學界上都得到了很高的評價。再之後高麗地區的歷史專家又提出了一種新觀點，認為櫻子和黑如水可能有一腿，因為高麗人李治娶了櫻子，支那人黑如水很嫉妒，於是就找出了這種做法破壞高麗和島國的關係，不過這種看法遭到了這兩個聯邦專家的一致抗議，他們不僅對這種荒謬的說法嗤之以鼻，還拿出了真憑實據去駁斥。

其高麗專家還被黑如水和李治的後人起訴，他收到了一張法院的傳票；原因是誣衊及誹謗他人名譽。在這件事情上，吳江又一次展現出他的高明，有人認為吳江是故意不去給李治辦婚禮的，因為他知道自己不懂島國風俗，而把這個燙手山芋交給黑如水。

黑如水為人實在，沒有考慮到這一點，要知道黑如水謀略判斷能力不輸於吳江，如果吳江去操辦李治的婚禮，黑如水完全有能力控制好當時長崎的局面。開玩笑，智力97比100不就差3嗎？那在現實中能差多少？想想三國時候的諸葛亮和郭嘉就行了。差不了多少啊，諸葛亮碰上郭嘉還說不定誰贏哪！

另一種看法則認為持上述意見的人就是精神分裂，吳江當時為參謀長，他根本離不開長崎防線，如果參謀長和師長都走了的話，那裡誰指揮？軍心將會動搖。黑如水的確是軍事奇才，但和吳江比他還不夠格，少拿著郭嘉和諸葛亮說事，司馬懿智力98不照樣讓諸葛亮耍的跟猴似的？97和100差3，不會算數再回幼稚園讀一年去，連100跟97都分不清，還配在這裡發表高論？周瑜和郭嘉智力一樣高，結果怎麼樣？周瑜讓諸葛亮活活氣死了，這換成郭嘉怎麼了？一樣待氣死。不服你就“穿越”一下把他們帶回來看看，不然就少說屁話。

還有一種看法就是，當時的情勢不得已，吳江和黑如水都必須分開，這吳江制定的作戰計劃他必須留下，而黑如水結過婚他畢竟有經驗，對李治大婚有幫助。而且無論是吳江還是黑如水都是明白人，他們肯定商量過，這事李治肯定也參與了，絕對是權衡了一番才下的決定。要不在當是那種情況下，隨隨便便就選個人，無論哪一方面差池了，都不好辦，也不好看。再說回來，李治的判斷97是諸將表裡判斷力很高的一個，他絕對參與了。這三種說法都有一定的參考性，而且支持者都很多，一時間公說公有理，婆說婆有理的，也就是所謂的眾說紛紜吧。

這裡又不得不提一下島國的結婚禮儀習俗，不然大大可能還是看不太明白，只能說和我國真的不一樣。島國人認為婚姻是人生的一大重大轉折，所以對於結婚問題極為慎重其事。在島國婚禮大多是與宗教儀式相結合的，如按照島國的傳統，年輕人從見面認識、締結婚約、送彩禮到披露婚宴都有許多規矩，如果掌握不好往往會受到批評、議論。

所以準備結婚的島國人，特別是女性，一般都會在婚前去婚前學習班學習披露宴時的必要禮儀，婚禮時的禮節、程式，以及婚後的許多禮節。島國人的婚禮因各地方的習俗不同而有所不同，因此各地的彩禮也有所不同。現在島國有很多百貨公司有賣以配置好的五品、七品、九品包裝彩禮，島國傳統的包裝彩禮是七品，有白扇、白麻線、海帶、鰹魚乾、壽留米、柳樽、彩禮錢。

在島國人們認為金品比婚約來的有效力，因此島國人大多將金品當成約定的信物，如有違信則可依據金品進行後續的問題處理。在彩禮金方面，島國人很忌諱送80萬，因為他們認為八十萬是個不吉利的數字。男方送禮時必須將女方家庭的所有成員名稱都寫上去，儘管釋已去世的人也要，一個都不能漏掉，否則將會引起大風波。

在如今的島國，彩禮和婚約儀式的費用多是由兩家平分，給介紹人的禮金則是在婚禮儀式結束後贈送，在舉行婚約儀式時一般是指贈送介紹人車錢