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第1部分(第1/4 頁)

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這一代人

前天參加了《萌芽》十週年的活動,談到了一個問題,是非常老套的一代人的問題。我想說,事實上,不存在一代人和另外一代人,如果非要說有,那我們就說說這一代人。

從我看到的情況來說,這一代人其實也是相當傳統的,離婚率居高不下,因為很多人嫁給了歲數,嫁給了住房,而不是嫁給了愛人。一到25歲,人人自危。但從這點可以說明,其實這批人和以前人沒有本質的區別。

但是,外界給了這些人很多的負面評價,這是不公平的,比如所謂的自我、不關心政治。自我其實是件好事情,而且很多表象上性格是由計劃生育導致的。因為獨生子女而帶來的問題,我想這賬似乎不能算在無辜的被生下來的人身上。

而所謂的不關心政治,其實也是無稽之談。在當今的環境下,政治還不是可以用來關心的。以前那批人,只是情不自禁被政治關心了,而他們所扮演的只是政治潮流的小嘍嘍和被害者,被害不能成為一種談資,就好比被*其實不能算在自己的*經歷裡一樣。政治可以關心的時代暫時還沒有到來。

而現在這個時代,到現在的諸多不滿和不和諧或者利好和進步,其實和這一代人根本沒有關係,這全是老一輩人搞出來的後果。政府公信力伴隨著CCTV一起空前地喪失,也和這代人沒有任何關係。這一代人暫時只能在娛樂、體育圈露個臉,我想不能對這個社會造成多大的影響。80後的到現在最大的才28歲,最小的19歲,也就是處長和處男的時候,完全沒有任何的權勢,所以權利使用不當造成的後果再推卸到這代人身上是無辜的。自己的屁股沒擦乾淨是不能用下一代的胎毛來做草紙的。

其他的諸如生活*糜爛,*,“不正當”關係,迷茫,嗑藥,空虛,抑鬱等等,從我觀察的結果來看,這的確是從20世紀70年代出生的那批人開始的。但我不覺得這是壞事。有信仰自然好,關鍵是信仰帶我們去何方。如果信仰帶我們去溝裡,那我們還是暫且留在岸上看天色吧。

但是,我們其實可以很高興地發現,大群體素質的提高正是從這一代開始,最基本的不亂扔垃圾,不隨地吐痰,不插隊,都是從*後接受教育的那批人開始慢慢培養成的。很多社會陋習和低素質表現,恰恰也是老一輩的光榮傳統。

這一代人肯定是有錯的,但我相信那更多是個人力量的失誤。而再多的錯,其實在今天說都是不合時宜的。因為現在我們能看到的所有的錯,都是別人的,這一代人的錯,還沒開始。這一代人中的壞蛋王八蛋,都還沒浮現。但是笨蛋肯定有不少,不過這點上哪一代都一樣。

大師們,我等無條件臣服於您(1)

最近有記者問我,外面說我炮轟和侮辱了很多文學大師,問我怎麼看。

我就開始回憶,哪裡?大師在哪裡?想我什麼時候炮轟和侮辱李白蘇軾他們來著?後來我終於想起了事情的原委,我覺得,所謂炮轟或者侮辱,是別人生怕不夠勁爆少人看,自己加的標題。這就好比我一拍你的肩膀,說,哥們,你今天穿的衣服我不是很喜歡。最後就演變成我痛扁了別人一頓。

事情是這樣,我和陳丹青兩人做一個電視節目,我說的大意是,新中國以後的中國文學很不注重文筆和文采,我們的課本選文章和要求背誦的那些文章的文采也都很差,老舍,茅盾等人的文筆很差。

然後陳丹青補充到,還有巴金。

我表示很同意。因為老舍是我一個口誤,我就是想說巴金來著。

我們也覺得冰心寫的東西讀不下去。

最後我和陳丹青大致說,你看,我們倆說了這個,電視臺就肯定很高興,他們就等著我們說類似的話,就會拿這個來做文章了,因為這個招罵啊,然後大家說我們兩個是炒作,是借這些作家來出名,可我們並不是這麼想的。真是沒有辦法說話啊。

這個裡面我的唯一錯就是,把老舍和巴金搞混了。老舍的文筆還是不錯的,我本意是巴金和茅盾的文筆很差,但巴金老舍茅盾冰心這四位作家,在中國的政治文學體系裡,往往是打包在一起的,所以我一時搞混了一個,在此要向老舍先生說聲抱歉。

但我很堅定地認為,巴金、冰心、茅盾三人的文筆和文采是非常一般的。

至於餘華和蘇童,我則沒有說過。

我不大明白,評論三個作家的文筆很一般,我個人不喜歡這樣的寫作手法,為什麼會變成侮辱大師和毒害青年。今天在人民網上看見有評論說,文化名人不應該在媒介發表不負責

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