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種武道突破jīng進，智珠在握，一切盡在掌控之中，揮手即可破敵的假象。

許多好容易捱過前四劫的高手，卻往往栽在第五劫之下，當他們自以為對“邪王十劫”招式變化已盡數瞭然於胸，順著“邪王”兇刀扭曲的刀路破招時。

最終結果，就是莫名其妙地自裁身亡，到死都不明白自己是怎麼死的，很多“雲頂天”手下的孤魂，都是手持自己已然扭曲變形的兵器套路，將自己割喉破腹自裁。而且臨死前還掛著成竹在胸，智珠在握的微笑，詭異得令觀者心驚膽寒……

或許，這也是一種另類的“解脫”吧！

第六劫——“狂邪翻天”，此式刀法，隱隱間，直指大道，擁有篡改法則的能耐，僅僅旁觀，便可知曉，“狂邪翻天”遠遠超越等閒武功概念範疇。

“狂邪翻天”此式刀法，若是悟至jīng巔規則之處，刀出域成，可撥反刀域內一切事物的執行方向，向前變成向後，向左變成向右，向上變成向下，向外變成向內，天地萬物運轉，全部反其道而行之，實是神魔殺招！

第七劫——“九天雷動”，狂暴無濤的大雷暴，從虛空中轉瞬生成，上可抵雲霄，下能貫海淵，一時間整個天地，萬物盡皆黯然失sè，僅僅餘下無窮霹靂電芒，閃耀交錯，彷彿已化為雷電肆虐的宇宙虛空！

第八劫——“四情歸一”，此式是《邪王十劫》中唯一一式守招，但卻擁有一種蠱惑人心，蠱惑蒼生的邪異力量，既是守招，也是一種意在積蓄醞釀力量的奇異招式！

第九劫——“萬邪浮生”，只要是天地間被仇恨所主宰的蒼生，只要是由怨怒推動的力量，融合有“九無空界”晶珠的“大邪王”，就能透過“九無空界”，將其怨恨與力量挪轉借來，用於殺滅敵人！

不過，“萬邪浮生”的威力，還遠遠不止於此，一個個如幻似真的凝體，不斷從“大邪王”刀身內部，第九幅石碑圖畫中，分化出來，無窮無盡，成千上萬，鋪天蓋地……

他們不再僅僅有遊俠武者，而是農夫獵戶、商賈攤販、文人墨客、衙役走卒、牙婆婦人、頑童稚兒、僧侶道人……

無論男女老幼、貧賤富貴全部包羅其中，但是無論他們是何身份，是何來歷，如今一個個都滿懷怨恨，撕破偽善的面紗，將內心最原始、最野蠻、最醜陋的一面盡情宣洩，演繹出一幕幕匪夷所思，卻又似乎理所當然，充滿了仇怨與無奈的紅塵浮生繪。

每一個撲殺擊敵的蒼生背後，都隱藏了一道邪王刀勁，氣勢、姿態各不相同，或迅捷如流星閃電，或飄逸如天邊浮雲，或剛猛如石破天驚，窮盡變化，瞬間千相。

無數力道互相影響交襯之下，立刻產生不可思議的巨大力量，對手像是驚濤駭浪中顫沛求存的一葉扁舟，隨時都有被撕成粉碎的可能。

第十劫——“邪絕天下”，所謂是，邪絕天下，萬物歸空！看似空虛，但又彷彿不是空虛，那片空虛深處又彷彿隱藏了無窮無盡的穢惡與腐朽。

腐爛的不是皮肉、不是血骨，而是一個乾坤、一個世界，可怕的也不是熏天臭氣，而是濁氣中蘊藏的一種深入骨髓的絕望、森冷、空虛。

“登峰造極！”

不知過得幾時，藉助前人遺留於“大邪王”內的jīng神烙印，以及“意境幻珠”的輔助，羅湛一股腦地將《邪王十劫》刀法，參悟至武學第六層次，“登峰造極”的境界。

然而，參悟至此，遇到瓶頸的羅湛，卻感覺到，武學六大層次，“初步領悟”、“略窺門徑”、“登堂入室”、“融會貫通”、“爐火純青”、“登峰造極”等等境界，對於《邪王十劫》功訣，卻並不適宜。

“好一部蘊含大道的“邪王十劫”！”

細細回味一翻《邪王十劫》功訣的羅湛，只覺得，《邪王十劫》第一劫式，俱是直指大道規則，自己所悟至此，僅僅是為《邪王十劫》的皮毛罷了，雖是算作略有感悟，卻也不過勉強能夠展現《邪王十劫》的一絲威能而已！

“想來“雲頂天”前輩，在“劍界”亦是有所際遇，方能使此等刀道絕學，顯赫於世，若說此套全可毀天滅地的“邪王十劫”，是為“雲頂天”前輩一力創之，怕也多不盡然。”

思及“大邪王”刀身中隱藏的十幅石碑圖畫，羅湛心頭微動，畢竟，《邪王十劫》此套刀法，儼然脫離了凡武範疇，一旦展現極盡，足可衍變成為屠仙誅佛的強大神通！

即便“雲頂天”的修為，超出“曠世境界”許多，能夠真氣化液，融化為元力，恐也遠遠未能發揮出“邪王十