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滄海神功每進一層，內力多一種，看起來與六部真經相仿，但其精妙，卻是天壤之別。

六部真經，丹田內力出來後，是走六條經脈，內力自然變了性質，隨著經脈而變化。

滄海神功卻不同，內力在丹田中變化，經脈不再決定內力屬性，是因為這些內力更加精妙，已經凝成一團。

而這些內力揉成一團，精純如一，卻各蘊屬性，想要合一，則合一，想要分開，則分開，應用之妙，在乎一心。

……

滄海神功精妙，但修煉起來也艱難，不同於六部真經，直接循一定經脈，自然形成各自屬性的內力。

滄海神功的內力，需得在丹田生出，而丹田生出，源自於神，需得心境變化，領悟其妙，方能生出內力，而非特定的經脈，可謂無跡可循。

李慕禪推想，這滄海神功乍看是道家心法，卻是佛門心法。

佛門最重悟，心境關係修為，頓悟方能進入下一層，心境決定成就，如此功法，近乎脫離了武功範疇，算是佛法了。

李慕禪一直在思忖的是丹田的滄海劍氣。

據師父說，滄海劍氣需得六層內力方能化去，否則，一直凝而不散，吞噬丹田原本的內力，越來越強，終有一天，無法壓制，取了性命。

他進入第六層後，本想將這個後患除去，直接化掉，但忽然之間靈光一閃，停下了，沒有去動。

他在想，如此劍氣，凝如實質，若是能用指法催發出來，豈不是六脈神劍，可堪與金剛指媲美？

將這六層內力凝於無情袖中，確實威力不俗，六股內力恰好三對，形成陰陽平衡，無聲無息，如清風拂過。

一旦接觸目標，六股內力頓時激發，化為洶湧的洪水，層層內力攪動，威力宏大，奇妙莫測。

上一次在無極殿，就是憑著這一手功夫，差點兒讓師父竹照師太吃一個悶虧。

可惜，滄海劍派，劍法為尊，卻沒有什麼好指法。

當今世上，能與金剛指相媲美的，根本就沒有，想指望用指法壓制金剛指，不太現實，這是竹照師太給他的忠告。

……

沒有指法，李慕禪也沒氣餒，想著自己創出一門指法來，況且，他也見識過滄海劍氣，好像正是玉像所發。

既然玉像能激發出來，那自己為何不能，而且，這明明是一種指法。

竹照師太又說，這確實是一套指法，但這套指法已經失傳，滄海劍派中已經無人會使。

這套指法，名叫滄海神劍，所發出的指力，正是滄海劍氣，乃滄海劍派縱橫宇內的最強絕學。

他想創出一套指法，竹照師太沒有嘲笑，也沒反對，還笑著說，他若真能創出，還原滄海神劍，可謂功德無量了。

李慕禪也明白，想自己創出一套指法，委實艱難，若這麼容易，也不會金剛指一枝獨秀了。

不過，如今卻是一個機會，這滄海劍氣在丹田，他一直用內力與其接觸，分析，感應，想弄清楚其結構，以便模擬出來。

可惜，這滄海劍氣堅凝若實質，想要分析出來，也是艱難事，一時半刻之間，沒什麼進展。

他也沒洩氣，以滴水穿石之功，慢慢的研究，相信終於一天，能夠模擬出滄海劍氣來，甚至，還原出滄海神劍。

至於大明王經，他也開始凝結種子，重新再練。

他也明白，大明王經，他現在修煉，還不到火候，起碼需得心珠四顆，才有能力與明王之神一較高下。

否則，一旦降臨，自己直接昏迷了，人事不省，如入夢中。

上一次，還好有心珠在，保護了自己的心神，不被青焰焚燒殆盡，沒有心珠，如今的自己，已成行屍走肉一具。

至今想來，心有餘悸。

不過，萬一真有危急情形，該用大明王經，還是要用大明王經，有心珠保護，自己心神無憂。

唯一可慮的是，一旦施展大明王經，明王降臨，則自己只能以潛意識活動，難免做出一些荒唐事。

像上次的輕薄師姐之事，後患至今綿延，還要綿延到未來，實在讓人頭疼，若是一不小心，殺了人，那更是麻煩無窮。

但與生死存亡相比，這些又是次要的了，他想來想去，還是接著修煉大明王經，惹麻煩，總比丟性命好。

練完滄海神功，就是大明王經，然後是無情袖。

掃地之時，他所有的功夫都在練無情袖，同時修煉天元吐納術。

隨