第48章 親切感(第2/2 頁)

也不清楚。

關寧自然不知道這些，此刻已經到了閣樓前。

“那個……要成為正式閣生，需要辦什麼手續？”

關寧問道。

“在成為正式閣生之前，你要先去國子學辦理入籍手續，這樣你就是國子監正式的監生了。”

杜修才聲音平和。

關寧發現這位詩君總是這樣溫文爾雅，很容易讓人有好感，不像鄧明志，劉封之流。

“我建議你等明天再去辦理。”

李逸雲開口道：“等透過考核再說，若你通不過考核，就會被驅逐出國子監，沒有正式監生的身份，也不會成為閣生，明白了吧。”

“好吧，那我現在去辦理入籍。”

關寧沒想到會這麼麻煩。

“我的意思是你考核結束再說。”

“你是覺得我通不過考核？”

“對。”

李逸雲直接道：“諸博士既然敢放那樣的話，就肯定有十足的把握。”

“像你這種情況比較特殊，但也不是沒有，通常有犯大錯的監生，面臨被退學，便會有類似的考核抵過。”

李逸雲解釋道：“國子學是六學之首，所教授的比較雜，總體是以儒家經典為主，比如《禮記》《左傳》《詩經》《周禮》等。”

“這些你都知道吧？”

他看著關寧，別自己說了一堆，是對牛彈琴。

“知道。”

這些對他來說是耳熟能詳。

前世的關寧是學霸，對這些儒家經典很感興趣，因而頗有研究。

他皺起了眉頭。

“不是有儒以文亂法這一說麼？為何所學還是儒家經典？”

“你搞錯了。”

杜修才看著旁邊的夜鴻雨開口道：“讓夜大儒給你解釋一下。”

夜鴻雨還沒走，一直在旁邊聽著。

“我只能跟你說，儒以文亂法其中所說的是不是儒家，更不是說取消儒家經典。”

“有區別嗎？”

“區別很大。”

夜鴻雨低沉道：“其實這也不算什麼秘密，以你的身份肯定是能接觸到，儒以文亂法中的儒，指的是儒教，而非儒家。”

“這又有什麼區別？”

關寧一臉懵逼。

“儒教不是儒家麼？”

“區別很大。”

杜修才重複了夜大儒的話。

“儒教是三教之一，儒家屬於九流，這不是區別嗎？”

這一說，關寧更繞了。

“好了，這不是你該關心的。”

李逸雲打斷。

“再說回考核，按照常規項通常就是經帖，墨義，經義，詩賦這些，取題皆是儒家經典，對了，論語是必考的。”

“這些需要對儒家經典有很深的掌握，以前有考核者會事先劃定範圍，大中小三經，取其一或取幾部，但你不會……”

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