第18部分(第2/4 頁)

摸摸來到“愛情之廟”。

喇嘛廟殿堂中間有一座很大的佛像，左右兩側各塑有一對一絲不掛、站立著相互擁抱的　下身緊貼在一起的青年男女。

許多人看後，抿著嘴笑了：“這個地方怎麼會供奉這麼兩對活寶？”

有點學問和愛思考的人看後，以讚美的語言說：“這才是人類最本分、最純樸的原始信　仰。”

“這些玩藝兒在西方國家的大街街頭上就可看到，在雕塑藝術上是很有審美價值的。全　裸是世界上最美好的東西，這包括人體，也包括人的思想。”到過西方勤工儉學或留學的人　以自己的見多識廣向別人介紹說。

有些女紅軍也在別人的開玩笑中，來到塑像前，但很快就“咯咯，地笑著，跑開了。

萬千世界，動物有一種本能，作愛不需要啟蒙教育，人類更是無師自懂、自悟、自醒，　其中的奧秘也是心有靈犀一點通。來到喇嘛廟的人們即使沒有婚戀史，也都知道這兩對男女　的姿勢意味著什麼。

喇嘛廟中這成雙成對的青年男女，給巴西沉悶的空氣增添了一分活躍氣氛。

毛澤東等中央領導人從塑像面前經過，他們的聯想卻與基層幹部戰士們有很大不同，說　道：“讓這兩對寶貝在這裡繼繼續尋歡作樂吧！可我們同張國燾的蜜月看來就要度完了，各　自分道揚鑣吧！”

毛澤東等人開始擔心起兩支紅軍部隊之間的武裝衝突。

憤憤不平的博古以史喻今：“大渡河畔剛剛避免了做太平天國石達開第二，草地上突然　又有張國燾要做第二個太平天國的楊秀清。”

整整80個年頭前，鼎盛時期的太平天國出現了震驚全國的天京（今南京）內訌事變。　也是在這麼一個流螢四飛的處暑季節，8月22日，掌握太平軍兵權的東王楊秀清逼迫天王　洪秀全封其為“萬歲”。9月初，北王韋昌輝率部秘密從江西迴天京，捕殺了楊秀清及其家　眷，解除其部屬武裝，又進行大屠殺4萬多人，天京一片混亂。韋昌輝欲殺聞變回京的翼王　石達開，石達開縋城出逃安慶。月餘後石達開自安慶渡江進京討伐韋昌輝，殺韋昌輝及同黨　於天京。半年後，石達開因未受到重用，負氣率眾離京出走，方有了兵困大渡河的悲壯一幕。

80年後的川西北，歷史似乎又要重演太平天國農民起義軍那兄弟之間互相殘殺的一幕。

從近百年前農民起義軍中吸取歷史經驗教訓的毛澤東收回思路，說道：“楊秀清的逼封　萬歲，導致了韋昌輝的大屠殺和石達開的出走，致使太平天國幾乎傾刻亡國。今日之紅軍遇　上的這個楊秀清，更要兇狠得多。我顧慮的是出個楊秀清不要緊，實際上也已經出了，不可　避免了，現在只求得是但願不要出現天京的韋昌輝第二和石達開第二。”

空氣中的火藥味到了這時已經很濃。

9月8日，徐向前和陳昌浩共同署名發出急電給朱德、張國燾，向紅軍總部請示：“胡　不開岷，目前突擊南、岷時間甚易。總的行動究竟如何？1軍是否速佔羅達？3軍是否跟　進？敵人是否快打？飛示，再延實令人痛心！我們意以不分散主力為原則，左路速來北進為　上策，右路南去南進為下策。如能乘敵向北調時取松潘、南坪仍為上策。請即明電中央商　議，我們決執行。”

當晚，中央通知徐向前和陳昌浩到周恩來住處開會。

會議一致透過致左路軍領導人電報，以“周恩來、張聞天、博古、徐向前、陳昌浩、毛　澤東、王稼祥”的前後署名順序發出，這就是長征路上著名的“巴西電報”，全文如下：朱、張、劉（伯承）三同志：目前紅軍行動是處在最嚴重關頭，須要我們慎重而又迅速的考慮與決定這個問題。弟等仔細考慮的結果，認為：（一）左路軍如果向南行動，則前途將極端不利，因為：（甲）地形利於敵封鎖，而不利於我攻擊，丹巴南千餘里，懋功南七百餘里，均雪山、　老林、隘路。

康、瀘、天、蘆、雅、名、邛、大，直至懋、撫一帶，敵壘已成，我軍絕無攻取可能。

（乙）經濟條件，絕不能供養大軍，大渡河流域千餘間，術如毛兒蓋者，僅一磨西面而　已，綏、崇人口八千餘，糧本極少，懋、撫糧食已盡，大軍處此有糧食之虞。

（丙）阿壩南冕寧，均少數民族，我軍處此區域，有消耗無補充，此事目前已極嚴重，　決難繼續下去。

（丁）北面被敵封鎖，無戰略退路。

（二）因此務望兄等熟思深慮，立下決心，在阿壩、卓克基補充糧食後，改道北進，