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答，他儘量將自己所知道的，關於地球上的生活環境，科技文化詳細地解釋給賽文。

有賽文在身邊，不僅安全和生活有了保障，還有一項無人能及地優勢，假如兩人想研究某項魔法武技，又或其他方面知識，但是兩人都不懂，解決地辦法很簡單，找到懂這方面的人，找藉口拜訪或乾脆在路上靠近一站，祭出賽文地心靈之眸，從別人腦子裡神不知鬼不覺地複製一份，這樣那份知識就是他們的了。

最初迦南還會為了侵犯他人私隱有些愧疚，但賽文這麼做了幾次後，他跟著嚐到了甜頭，從保持緘默到主動合作，墮落得非常快，後來迦南學園裡不少稀有的知識記載，都是他們用類似的手法弄來的。

兩人在人類世界闖蕩一段時間，掠取了大量知識後，賽文提出要找個安靜的地方消化那些東西，於是他們便隱居在一片山嶺中，互相探討。

雖然賽文在魔法武技方面的積累，乃至本身的力量，都不知道超出迦南的多少倍，但是迦南卻有一點優勢，那便是他的思維方式是來自另外一個世界的，有時候能夠從截然不同的角度得到啟發。

那一段時光，是賽文的力量完美融合規則技巧，並找到突破的時期，也是迦南大幅度進步，煥然一新的截斷。

他們在山中住了兩年多，附近有一個小村落，迦南缺少食物的時候，就會從那裡獲取，只不過他的辦法不是偷，而是與賽文一起裝神弄鬼，偽裝成一個名叫潘帕斯的魔神，在不露面的前提下，夜裡悄悄地幫助村民們解決困難，隨後帶走一些食物作為報酬。

時日長久，村民們都相信山中住著強大的潘帕斯魔神，庇佑他們幸福平安。

幾百年後，村莊發展成了小鎮，生命短暫的人類換了一代又一代，但對於魔神潘帕斯的信仰，卻一直流傳下來。

二百四十一章　七百年前的那些事兒（四）

“這一盤煎嫩羊肋條味道很不錯，賽文你不來嚐嚐嗎？”

假扮成魔神的少年，以及另外一個協助裝神弄鬼的傢伙，趁著月黑風高，兩人偷偷跑下山來，巡視村民們給他們的貢品。

現在村民們都已經相信，山上住著幫助他們的魔神，魔神不收取金錢報酬，只需要少量的食物，因此村中居民都輪流準備好精心製作的美食，放在自家廚房的臺上，一天輪一家，等待魔神夜晚光臨。

曾經有人想看看魔神的真面目，便在準備好食物之餘，躲在附近的暗處，但他藏著藏著就睡著了，等醒來的時候，給魔神的貢品已經被取走。

這麼一來，村民們更加篤信魔神的威能。

賽文望著笑吟吟的迦南，淡漠地搖了搖頭。

兩三年時光過去，迦南稍微長高了一些，原本清秀柔弱的臉孔，逐漸磨礪出沉穩的俊氣，但賽文依舊還是和初見時一樣，不論是臉容還是身形，都完全沒有變化。

迦南挑選自己愛吃的菜色，放在預先準備好的超大食盒裡，接著轉手交給賽文，讓他用魔法儲存起來，這一次收穫，至少能再支撐個三四天。

照例做完這些，迦南站起身就要往回走，走了幾步，他發現賽文沒有跟上，不由得好奇轉頭：“怎麼了？”

此時的賽文，面容上帶著沉思的神色，似乎在思索什麼難以解決地問題。聽迦南詢問。他輕聲開口：“神是什麼？

迦南一愣。

神是什麼？

這個問題由不同的人回答，大概會有不同的答案。

大陸上普通的人民，大概會說：神是無所不知，無所不能的存在，神是高高在上的。

而神殿的說法或許會更加狂熱地更進一步：神無所不知無所不能，他創造世界創造生命，他說要有光，於是便有了光。

但是迦南。他來自另外一個世界，很難對這個世界的神產生認同感。他在原來地世界所受的是無神論地教育，不管是所看，所聽，以及所處環境，都給他潛移默化地塑造了這個理念………神是不存在的。

即便是在旅行途中。親眼看到神殿的超然地位，即便是甚至親身感受到可以救人的神術，但是他骨子裡。依舊很難樹立起堅定的信仰，在他地腦海中，神殿也就是一個擁有力量與利益的組織。拋開其規模及影響力，神殿與商會聯盟啊，魔法師協會啊什麼的沒有多大區別。

不過迦南也知道，賽文不會無緣無故地問這個問題，他沒有著急做出回答，而是先行反問：“為什麼會這麼想？”

賽文看了眼手上地食盒，輕聲說：“雖然我們知道自己是假的，但是，對這個