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兼風作素秋。

京洛酒痕消短褶，關河幽夢落漁鉤。

雄心綺思成雙遣，拚得紅香委暮流。

演珠率先讚揚，楊、夏也說好。曾廣鈞說：“我是一個十足的俗人，只能寫這樣的詩。午貽能夠作禪吟，今日寫一首送演珠上人。”

演珠忙說：“請夏施主施捨。”

夏壽田笑道：“我哪裡會作禪吟！重伯既把我逼上西天，只得胡亂作一篇了，還請上人莫笑話！”

夏壽田凝神片刻，寫道：

青松###樹，結廬兩三人。各有隨緣意，俱成自在身。

淵明形贈影，臨濟主看賓。為問禪窠老，於中哪個親？

演珠合十說：“阿彌陀佛！夏施主慧根深厚，這詩真正地寫得好！”

曾廣鈞說：“晳子，看你的了！”

楊度說：“昨日遊西山途中，斷斷續續地湊了一篇四言古風，還來不及推敲，正要請各位幫忙修正。”

大家看他先寫詩題：西山篇，刺時也。接下去，龍飛鳳舞地寫著：

木落高臺，草蟲悲鳴。心之憂矣，當欲語誰？

白日西下，暮宿於野。我思河陽，懷憂用寫。

蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌。念君之反，潸焉涕零。

月白烏啼，其飛薄天。匪烏伊雉，亦息于山。

借日執之，莫我能賢。如不執之，自墜於淵。

雞鳴始旦，宮門視飯。列戟在廬，鼓鍾在殿。

武騎彪彪，稅於西苑。道之雲阻，遏雲能還。

凡百君子，胡新胡舊。哀今之政，惄焉如疚。

蘭澤之風，芳於平林。野人作誦，以正帝心。

式訛爾室，以斥孔壬。

演珠讀罷說：“這才真正是三百篇之遺風，詩之正宗，滿篇憂國憂民之心，令貧僧敬佩。”

曾廣鈞道：“晳子詩果然不同凡響，回去之後再抄一份給我，我要將它遍示翰苑袞袞諸公。”

夏壽田也說：“幸而今天不是賽詩會，不然我們都輸在晳子手下。”

三人辭別演珠，走出碧雲寺，再四處看看秋山野景，便下山回城了。一路上夏壽田心想：看不出來，晳子平時和大家一樣說說笑笑，其實心中這份對國事的憂慮竟然如此沉甸！楊度很少再說話了，他的一顆心，經曾廣鈞的撩撥，早已飛向南國，飛到了那個曾經胸懷奇志而又風流不羈的一代名師身邊！

《楊度》第一章　名師訪徒（14）

四　王輳г瞬緩鮮幣說木俁�壕芫��

陸撫臺，倒屣迎張鐵匠

號稱“五嶽獨秀”的南嶽衡山，群峰連綿，氣勢飛動，雄踞於洞庭湖之南。衡山山脈自南向北由七十二峰組成，最南者名曰回雁峰，所以古人賦詩：“青天七十二芙蓉，回雁南來第一峰。”這回雁峰的名氣，早在唐代即為世人所知。天才詩人王勃《　滕王閣序　》中的名句“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”，千百年來傳誦不衰，使得歷史的灰塵不能將它的盛名湮沒。就在回雁峰下有一座城池，它因為在衡山之南，便依山命名，叫做衡陽。清代衡州府的府衙設在此，故人們都稱它衡州府。衡州府有著兩千年的悠久歷史，素為湘南第一大鎮。湘江從它的身邊靜靜地流過，年年月月給它注以無窮的生命力，又為它不斷洗刷去汙垢塵痕，使古城得以生機勃勃，與時俱進。

離城南四五里的江面上，有一個長四百餘丈、寬三十餘丈的小島，當地百姓叫它東洲。東洲上有一座古老的建築和一棵參天白果樹。

從洲上殘存石碑的鐵劃銀鉤中，依稀可辨此建築建於明宣德年間，名叫萬聖宮，白果樹就種植於建宮的同時。洲上向來只有三五戶人家，全是漁民。因為此地安靜，明末書院盛行，此地也建起一個書院，取名東洲書院，少年王船山便在此讀書，為日後博大精深的船山學說奠定了堅實的基礎。鹹同年間，衡陽出了一個名人，他就是湘軍水師統領彭玉麟。光緒十二年，時為兵部尚書的彭玉麟捐贈重金，將東洲書院大為擴充套件，改名船山書院。

這東洲上自來野生著數千棵桃樹。每到早春季節，桃花夭夭，燦若紅霞，不但整個小島成為桃花的世界，連湘江也被桃花映紅了。待到暮春時光，桃花凋落，湘水上漲，那一片片落紅漂浮在江中，彷彿給冰冷的江浪加了溫，變成了暖人的桃浪。於是，東洲桃浪便成為衡州府的八景之一。當年王船山有首《　摸魚兒　》，專道東洲桃浪的迷人處，甚為文人們所喜愛：

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