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。喝醉了，會把我的私貨暴露。”

楊度笑道：“這一罈子酒醉不了我。”

“莫說大話，這酒後勁足。”說著把罈子塞進床底下，然後再盤腿坐到床上，桌上仍擺著兩個茶碗，一如往常，方才的烈酒兇鬥，彷彿從未發生過似的。

“後來，我有一個偶然的機會讀到了明人顧雲美為友人作的《　看弈軒記　》，才知道觀棋之樂勝過弈棋，並非我的獨家發現，古人早就體會到了。這篇文章你讀過嗎？”

“沒有。”楊度搖了搖頭。

“我背兩段給你聽聽。”昏黃的燈火下，密印寺的知客僧情緒投入地背誦著，那聲音抑揚頓挫，字字清晰，“餘嘗讀韋昭《　博弈論　》曰：當其臨局交爭，雌雄未決，聚精銳意，神疲體倦，雖有太牢之享，韶夏之樂，不暇存也。則弈者拙而看弈者休矣。至或徙棋易行，廉恥之意弛而忿戾之色發，則弈者辱而看弈者奉也。勝敵無封爵之賞，獲地無兼土之實，則弈者愚而看弈者智也。以變詐為務，非忠信之事也，以劫殺為名，非仁者之意也，則弈者譎而看弈者正也。”

智凡不再背下去了，嘆了一口氣說：“‘清簟疏雨看弈棋’，此中自有真樂趣，何苦舍休、奉、智、正者不為，而要去做拙、辱、愚、譎者呢？”

入冬的冷風從大溈山坳裡穿過來，吹破了陳舊的窗欞紙。燈火晃動得很厲害，似乎就要熄滅了。夜色深沉。楊度很能體會智凡的心態，但他不想做智凡一類的人。他要做一名進取的弈棋者，要去追求勝利者的榮耀。他起身告辭，走到門檻邊，突然想起了一件事，問智凡：“你們寺裡的僧眾都住在院子裡嗎？院牆外還有沒有僧人居住？”

“所有的僧眾都住在寺院裡，只有楓樹坳裡住著一個人。”

楊度立即問：“為什麼那裡還住一個人？”

智凡解釋：“楓樹坳離寺院五里遠，地氣最適宜長蘿蔔。寺院在那裡種了五畝多地的白蘿蔔，怕人偷，特為砌了兩間小房子，每年輪流安置兩個人去守，先年夏末搬進去，第二年春末再搬回來，因為冷清，誰都不願去。前年寺裡來了一個未受具足戒的遊方僧人，自願去守，而且不要伴，這兩年便都由他一個人頂這個差使。”

楊度點點頭，心裡想：他一定就在那裡！

第二天吃過中飯後，楊度走出山門，前往楓樹坳。踏過溪水上的小石橋、繞著山坡走了一段路後，眼見前面一大片楓林。經霜的楓葉變得紅彤彤的，樹頂一片深紅，樹底一片殘紅，將整個山坳染成了一片紅色的世界。不用問，這裡必是楓樹坳了。楊度踏著厚厚的落葉穿過楓林，果然見一大塊油綠色的菜地。蘿蔔葉子茂盛肥嫩，有的蘿蔔已不安於久被泥土壓住，衝出了地面，露出雪白的頭臉來。菜地裡有一個僧人，正彎腰蹲著，像在觀察什麼。那人似乎早就意識到有人來了，當楊度剛挨近他的身邊時，他便轉過臉來。果然是他，六年前就該處死的千總姜三豹！

那一年，楊度正在歸德鎮伯父總兵府裡。軍營裡突然爆出一樁大新聞：駐在商丘的勇左營裡發現了哥老會，會眾有七八十號之多，頭領便是千總姜三豹。哥老會起自四川，當年由川籍將領鮑超手下的人帶進了湘軍。這是一種秘密團體，用結拜兄弟的方式將士兵們團結起來，互相幫助，濟難救危。軍營中的哥們義氣，平時看不大出，一到打起仗來，就顯得非常重要了。兩軍相遇，你死我活，被敵人包圍了，誰來抵死相救？受了重傷躺在戰場，誰來揹你回營房？這就要靠自家兄弟了。有沒有鐵心相護的兄弟，簡直與性命相關聯。於是哥老會在湘軍中廣為發展，幾乎遍及所有軍營。兵士們一經結為團伙，力量大了，便要仗勢招惹出更多的是非。或打家劫舍，或目無官長，甚或譁變策反，什麼事都幹得出來。所以當年曾國藩對湘軍中的哥老會採取嚴厲鎮壓的態度，不管有無劣跡，只要發現哥老會，為頭的殺頭示眾，一般成員驅逐出營。

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《楊度》第四章　佛門俗客（25）

歸德鎮總兵楊瑞生知道軍營中出現哥老會的危害，他要從嚴處理。姜三豹被押到總兵府審訊。他並不隱瞞，痛痛快快地全招了。楊瑞生面對著這個千總有點為難：處死嘛，這的確是條好漢，有功夫，有血性；不處死嘛，他又犯了該死的罪。權衡利弊，還是狠下心來，殺一儆百，以肅軍紀！

誰知就在臨刑的前一夜，姜三豹卻逃走了。楊瑞生得知這一訊息後，雖感到氣憤，但內心裡也為姜三豹不死而慶幸。他實在並不想殺這個千總。楊瑞生只把兩個看守人各打了五十大板，並