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梅之骨。這兩句，‘孤煙淡將夕，微月照還明’，吟出了梅之韻。這兩句，‘花冷方能潔，香多不損清’，說出了梅之理。而‘人間春似海’一首為諸詩之冠，不可以句摘。詠梅至此，真是獨擅千古。”

寄禪聽了心中大喜，說：“晳子先生，你的這番評說，真為貧僧的詩大增了光彩。”

楊度說：“《　白梅集　》，看來就是因此而命名，至於《　餐霞集　》，必定又有一番緣故。”

寄禪心裡高興，不免有點得意地說：“光緒十年我三遊奉化雪竇寺。回到天童寺後，我又與日本僧人岡千仞遊玲瓏巖。這年八月，我從四明山回到長沙，小住麓山寺，後又卜築南嶽煙霞峰。我愛煙霞峰水石清幽，竹樹翠蔚，吟了一首詩：身閒罕人事，瓶缽足生涯。晴曬春前藥，香聞雨後花。溪聲清枕蓆，雲氣溼袈裟。箕踞長松下，朝朝餐碧霞。這最後一句‘朝朝餐碧霞’，甚為朋友們所稱讚。我於是取來做了第二本詩集的名字了。”

楊度聽得有趣，說：“那《　嚼梅集　》呢？”

寄禪答：“那是我泛遊吳越時的寫照。想當年，一個貧困潦倒的遊方僧，那日子是多麼苦的了。一瓢一飲，登山涉水，渴飲清泉，飢嚼梅花，邊嚼邊吟詩，這便是嚼梅吟。”

《楊度》第四章　佛門俗客（10）

楊度哈哈大笑起來，餐霞嚼梅，眼前這個和尚是個志趣極為高潔的人。他饒有興致地繼續翻看著，眼光停在一首詩上。那詩題作《　九日寄天童秋林老宿　》，為七言絕句：滿城風雨動幽思，正是重陽放菊時。遙羨吾師行道處，一株紅葉好題詩。

楊度像抓著把柄似的，揶揄道：“法師原來凡心甚重，這幾十年竟是如何熬過來的？”

寄禪驚問：“你說的什麼？”

楊度指著詩說：“一株紅葉好題詩。看來法師對盧渥的豔遇是極羨慕哩！”

說罷直望著和尚笑。

寄禪坦然說：“不瞞晳子先生，這就是先說的，貧僧腹中書籍太少的緣故。那時偶成紅葉題詩一句，心中頗為歡喜，以為得之天助，誰知卻暗合了唐人紅葉題詩的風流故事。”

楊度笑道：“若是暗合，那就更有趣了。”

寄禪說：“你看下去就明白了。”

楊度翻開另一頁，見赫然寫著：“辛丑九日，餘寄秋公，有‘一株紅葉好題詩’句，彼時不知有宮女故事，秋公次韻見譏，覆成一絕答之：禪心不礙題紅葉，古鏡何妨照翠娥。險處行吟方入妙，寄聲巖穴老頭陀。”

楊度笑道：“好個詩壇佳話，佛門佳話。法師，我來為此事贈你一首詩如何？”

寄禪伸出左手來，將手掌張開，做了個致敬的禮節。那邊廂齊白石、楊鈞聽到這邊要吟詩了，遂停止談話，豎耳恭聽。楊度凝神想了一下，念道：“禪心泥絮恐非真，悟徹西廂始入神。他日採君入詩話，題紅豔事又翻新。”

吟罷哈哈大笑，楊鈞、齊白石也跟著笑起來。和尚不但不生氣，反而說：“阿彌陀佛，晳子先生這樣看得起我，我不能不和一首。”

他一隻手不停地數著胸前的念珠，半眯著眼睛，唸唸有詞，不到一袋煙的工夫，也吟出一首詩來：

卅年匿跡住深山，只有孤雲伴我閒。

難去風騷餘韻在，題紅佳話落人間。

楊度鼓掌讚道：“好詩，這才是真性靈的寫照，這段佳話是一定傳下去了。”

楊鈞忙張羅著紙筆，一邊說：“我給你們記起來，免得日後法師不認賬！”

一向老實的齊白石也露出了真性情，快活地說：“重子，你寫好後，我在旁邊落個款做個證人，還要刻個閒章蓋上。這個閒章，刻個什麼好呢？”

齊白石還在思考，楊度已搶先答了：“就刻個‘今日紅葉題詩僧’。”

寄禪說：“還不如刻個‘老衲無聊題紅葉’的好！”

“妙！”眾人皆鼓掌，快樂地大笑起來。

笑過一陣後，楊鈞和齊白石又湊在一起談他們的金石篆刻。寄禪卻對楊度說：“我這次來衡陽，是向大羅漢寺的僧眾辭別的。”

楊度問：“法師又要外出雲遊了？”

“不是雲遊，而是到另外一個地方。”

“哪座寶剎？”

寄禪神情莊嚴地說：“溈山密印寺的住持覺幻長老八十七歲了，前幾年就要我去那裡接他的腳。覺幻長老道行高深，在密印寺有很高的威望，我自認為不能代替他，多次謝絕了。前不久，他又來信催我快去，說他已得病在身，