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開啟陰陽勝境的大門，也可以說是一絕啊！”“小心腳下的路！”秦陽提醒道“董旋！我感覺這裡陰氣極重，我們還是小心一點的好！”“對！這裡常年封閉，屍氣極重，大家不要亂碰東西！”說完繼續前進，已經隱隱約約可以看見通道的盡頭了，突然董旋突然停住了腳步，“怎麼了？”秦陽意識到有異樣急忙問道，董旋指著通道盡頭的那堵牆說道“秦陽你看那牆上的圖案，你以前可曾見過？”秦陽看了半天搖了搖頭，“這難道就是虛幻無極；；！”“什麼？”秦陽聽完驚異道，“我也只是推測，以前也是聽師傅說的，沒想到在次能碰上！”董旋神情擔憂的說道，“你們說的虛幻無極是什麼？”歐陽璣見董旋神情緊張問道，“這虛幻無極，就是根據奇門盾甲佈下的機關，進入其中猶如進入了另一個世界，十分逼真，稍不留神就會觸動機關，料想這裡面的機關決非尋常！”“什麼是奇門盾甲？以前只是聽說過，而且非常厲害！”姬衡問道，“所謂奇門遁甲是以後天八卦，洛書，二十四節氣時，空。數相配以構成基本格局和構架。這個格局和構架是多維的。佔測時把具體時日置於這個格局之中，判斷以某一點為中心，宇宙中具體時間具體方位萬物的流變規律並構成的吉凶環境，從而給人們提供抉擇行為的動向和時間的依據。”，秦陽接了姬衡的話題說道，“這個佔測門類為什麼叫”奇門遁甲“？”奇門遁甲“的含義是什麼呢？就由”奇“，”門“，”遁甲“三個概組成。”奇“就是乙，丙，丁三奇：”門“就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門：”遁“是隱藏的意思，”甲“指六甲，即甲子，甲戍，甲申，甲午，甲辰，甲寅，”遁甲“是在十干中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。”六儀“就是戍，已，庚，辛，壬，癸。隱遁原則是甲子同六戊，甲戍同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬，任，衝，輔，英，芮，柱，心，禽九星。奇門遁的佔測主要分為天，門，地三盤，象徵三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）布八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，同時天盤地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，已，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，根據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以佔測事物關係，性狀，動向，迭擇吉時吉方，就構成了中國神秘文化中一個特有的門類——奇門遁甲。”董旋又更為詳細的一旁解說道，“不錯奇門是八卦的變相，是生門，死門，休門，驚門，傷門，杜門，景門，開門共八門。其中只有生門和開門是吉門，其餘六門都是凶門。天干裡，乙丙丁為三奇，戊己庚辛壬癸為六儀，其中甲是最尊貴的不出現，而是藏在六儀中，所以叫遁甲。首先要算出甲的方位，根據情況或趨或避沒有定數。奇門是攻術，遁甲是守術，所以奇門遁甲實際上是攻守之術，用來打仗的。八卦羅盤又常用來算風水，天地形成有五種要素：人，事，地，物，時，所以最簡單的羅盤造成三層，以法三才，上層象天而置九星，中層象人以開八門，下層象地以分八卦鎮守四方。隨冬夏二至，立陰陽二遁，一順一逆，以布三奇六儀共計一千零八十局排局布盤：年份，節令，時辰，將八門，九星（天篷，天芮，天衝，天輔，天禽，天心，天柱，天任，天英），九神在洛書九宮上布出適當的組合以判斷兇吉方位。傳說黃帝得後風陣法大破蚩尤，於是有了華夏。人王伏羲制服在黃河為患的龍馬，龍馬獻玉版河圖，就是八卦《易經》。一巨龜負《洛書》進城，文王姬昌得《洛書》悟《易經》而作《周易》。姜子牙以每節氣分為天地人三人三局共七十二局。西漢張良又將其簡為陽遁九局，陰遁九局共十八局。”秦陽說完嘆了口氣接著說道“我對此也不是十分精通，這些都是書上看來的，並沒有遇見過，這；；；”董旋聽完點點頭稱是說道“進入奇門盾甲還分”最佳“與”最吉“雖然有區別，但大多數情況下是一回事。古代對吉時吉方的選擇，可由各種吉格或專用宮、盤、星之間特徵來進行比較後加以確定。一般情況來說，當古分對各種格不太考究時，也常直觀地察看局盤上的紅字群集所示的方位，併兼看地盤上特別標明的各種禁忌，便可以取得一個大體上的印象了。按古說，局盤上用紅字標明的開、休、生三吉門；乙、丙、丁三奇；九地、九天、太陰、六合這四吉；以及身為”三奇八門一時之主宰“的值符、值使、天乙方位，和得時幹相助之方位，屬吉。如果在天、地、人及頂盤這四盤上，這些個吉的元素重合在某一方位，形成兩重、三重乃至四重的格局，那當然就更為吉利了。一般情況下，諸吉中應以吉門為主，吉星次之，吉神輔之。得門而不