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”

夏潯望了眼一望無垠的荒野以及連綿起伏的群山，喟然道：“遼東之難，不在於沒有人，而在於留不住人，留不住什麼人吶？女真也好、蒙古也罷，他們世世代代就生活在這樣的環境裡，不會有什麼異樣的想法，難以留住的是咱們漢人。

中原自有繁華富庶之地，誰願意到這兒來？這兒一向是被當作犯人流放之地的，人口少導致此地貧窮落後，漢人少，導致我們大明在遼東始終無法真正紮下根來，無法對遼東諸族形成有效益的控制。這種局面，只靠朝廷強迫移民實邊是不成的，君不見漢武帝實邊移民慘淡收場嗎？

連屯田的官兵都要想盡辦法全家逃走，寧可回中原去要飯，也不願在遼東定居，難道移民們就不會想辦法再離開嗎？要讓咱們的人願意來，就得讓這裡富起來，讓這裡充滿發財的機會！所以，朝廷在其中只應當扮演一個“推手”的角色，一旦有利可圖，自有人趨之若鶩地趕來。

你們看，朝廷海運不久，荒涼的金州就被百姓們自發地建造成了一片繁華之地，這就是一個成功的例子，如果我們多製造一些類似的地方，就會帶來繁榮、帶來人口，地方富裕了，人口增加了，就會帶動百行百業的興起，這盤棋中，第一步、也是最關鍵的一步，就是要讓這片看似貧瘠的領土，有利可圖！”

“這兒發財的機會多了，遼東的漢人就肯安心地定居於此，而不是挖門盜洞地想要遷回關內去，一些在關內混得不如意的百姓就會想著闖關東，抓住這個發財的機會。這樣，咱們就紮下根來了。接著，對這些歸附的部族該怎麼辦呢？

古人說，非我族類，其心必異，那怎麼辦？你一直戒備著、提防著、和他們保持著距離，他當然永遠不可能和你一條心，一旦有機會，他就會成為你的敵人！

據我查閱朝廷典籍所知，金宣宗時，近兩百萬女真人內遷中原，遍佈北平、山東、河南、山西諸省，黃河以南、淮河以北是女真人最集中的聚居區，而今這些女真人在哪裡？他們遷居中原後，與漢族錯居雜處，習漢語，穿漢服，改漢姓，著籍漢地，金國滅亡之後，他們就理所當然地成了漢人。

如今這些地方，趙錢孫李、周吳鄭王，其實很多人原本就是女真人，貧民百姓、小姓小族的沒有個族譜，甚至連他們自己都不知道自己祖上實際是女真人了，這就是同化！如果我漢人肯來遼東、願意在遼東，透過與他們雜居相處，於百業諸行當中互相接觸，一二百年之後，誰是漢人、誰是女真人、誰又是蒙古人呢？”

夏潯笑了笑，說道：“本督的良苦用心，你們明白了麼？”

夏潯這番說教，其實包含了許多學科的知識，這幾個熟讀四書五經的官員雖然學識淵博，卻從來不曾從這些角度去思考過這些問題，現在經夏潯由淺入深地這麼一說，幾個人越是品味越覺得深不可測，不由得對夏潯肅然起敬：“難怪人家年紀經輕，就能因功受封公爵，屢承皇帝重任，果然非常人也！”

他們對那些對本民族有著潛在威脅的族群，直接的反應便是壓制、隔離、制衡、戒備，卻從未想過由利而文，全面的同化。而他們的辦法，歷史已經證明是破產了的。

漢唐是這麼幹的，最終破產了。遼國對女真也是這麼幹的，從遼國蕭綽太后的時候起，就蓄意利用入貢海東青、北珠等手段，挑唆女真諸部為了搶奪入貢資源自相殘殺；本來歷史上的明朝還是這麼幹的，分封、挑唆、制衡、打壓……

結果如何呢？女真人不是白痴，他們豈能不明白你的用意，只是強權之下，他們不能不服從這樣的命運。可越是這樣艱苦的環境，他們就越堅強，在殘酷的戰爭磨礪中武力越強大，最終，當他們足夠強大的時候，積累的世仇就爆發出來，反過來吞噬掉那個自鳴得意的統治者。

遼亡於此，金亡於此，蒙亡於此，明也亡於此。夏潯憎恨後金攻入中原後對普通百姓的瘋狂殺戮，憎惡他們落後的文化拖累了整個中華民族的進步，但是對於女真人的造反，對於努爾哈赤的“七大恨”，難道明帝國就沒有一點自己民族政策上的錯誤？李自成丟了驛卒的飯碗，跑去造反便造得天經地義，別人又如何？

金反遼，蒙古反金，明反蒙古，後金反明，哪一次是突然冒出一個先天聖人，大吼一聲“我們要民族崛起！”，於是日子過得好好的升斗小民們就抄起刀槍跟著他造反的？從一開始的歧視、壓迫，再到一直以來的排擠、制衡，挑唆內部矛盾，這個爆發的誘因早就埋下了。

所以夏潯想出了一個完全不同的消滅外部潛在敵人的方法：同化他們。如果夏