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抓住機會，開始了拉攏行動。

她開始頻繁接觸田山基國，化解他和細川滿元之間的敵意和不信任，拉攏他為己用。

田山基國是無法承受兩面為敵的局面的，而且憤恨於斯波義將的陷他於不義，在春日局的巧妙斡旋下，開始慢慢倒向細川滿元這一陣營。雖然細川滿元的勢力弱，田山基國的勢力更弱，但是兩個管領聯起手來，對斯波義將的權威形成了不小的衝擊。

當何天陽站在富士山頂，張開雙臂向著日出的方向，興奮地嚎叫：“我來了！我看見！我征服！”的時候，京都的政局已經發生了極大的變化，細川氏和山田氏兩大勢力集團聯手了。

丹生郡織田町，劍神宮。

四月二十九日，春季大祭開始了，劍神宮內外擠滿了各地趕來朝覲、膜拜的人。能夠進入宮殿中頂香膜拜的自然是地位比較尊崇的人，他們不是大商人就是氏族豪門，男人、女人，老人、孩子，無不身著最莊重的冠服，向主祭、配祭的神靈和中間供奉著的神劍致以最崇高的禮節。

忽然，一個武士忽然起身，似乎有些內急，急急想要出去，可是因為站起倉促，而殿中又跪滿了人，他為了躲避面前一個剛剛的老人時，身子一錯，似乎站立不穩，重重地撞在香案上，力量非常大，這一下竟把香案上供奉神劍的刀架撞倒了。

“混蛋！把他轟出去！”一個神侍惱火地趕上來。

“對不起，對不起！”

那個武士慌忙道歉，連忙從香案上抓起寶劍，手忙腳亂地爬上供案，想把神劍放回刀架，忽然，他停住了，晃動了一下手臂，便怪叫起來：“假的！這柄神劍是假的！”

這句話一下子把滿堂頂禮膜拜的人都驚呆了，一齊抬頭向他望去，他以一個可笑的姿勢跪在香案上，“唰”地一下拔出了手中的神劍，雖然很少有人有機會觸控這柄神劍，但是神劍的樣式是每一個信徒都熟悉的，他手中那口明晃晃的神劍與大家熟知的神劍樣式毫無二致。

那個武士在供桌上站了起來，憤怒地大叫著，把手中的劍往膝上重重地一折，“嚓”地一聲，神劍被折成了兩半，斷裂處出現許多木刺，他揮舞著神劍繼續大叫：“假的！劍神宮的神劍是假的！他們把神劍藏到哪兒去了，用一支假貨敷衍我們，真是混蛋啊！”

“假的！神劍是假的！”驚呼聲迅速從裡向外，向每一個朝覲的信徒耳中傳去。

當一位神官急匆匆趕到供奉神物的大殿時，兩個神侍已經被憤怒的人群給包圍了，他們只有兩隻腳露在外面，神官只能看到憤怒的信徒毆打的動作，卻看不到兩個神侍的雙腿動彈一下，不由驚呼道“發生了什麼事？”

人群發現了他，馬上像潮水般退開了去，露出兩具血肉模糊的屍體，緊接著那潮水重又撲上來，向他撲過來，並且憤怒地咆哮著：“交出神劍！交出神劍！神劍被你們藏到哪裡去了？”

碰撞香案，發現神劍真偽的武士是石橋氏的家臣，石橋氏是越前傳承古老的一個氏族，當初細川氏任越前守護的時候，石橋氏是細川氏一派的人，因而越前成為斯波氏的地盤以後，斯波氏沒有重用石橋氏，而是重用了附庸於他的織田氏。

石橋氏收到不知名的人投書告知，說劍神宮的神劍已經失竊，織田家的神官在用假貨唬弄信徒，這對漸漸沒落的石橋家是個難得的機會，他們必須抓住。但是他們也不敢相信竟然有人敢冒犯神威，偷竊神劍，而神物失竊的神官不但不以死謝罪，居然還敢用假貨唬人，他們就不怕神明降罪，禍延萬世子孫嗎？

所以他們先派一名武士去驗明真假。當神劍被證明是假貨的時候，他們預做的安排便開始了，憤怒的群眾被煸動起來，神官和神侍被打死了好幾個，僥倖逃脫的人都逃進了山林，緊接著，當地幾大氏族就聯合了各家寺廟的僧侶、各處神社的神官，浩浩蕩蕩朝京都進發，向幕府告狀。

在當時日本的法律中，最嚴重的罪行是對寺廟、神社的冒犯，有關這方面的法律是最多的，不只出自於朝廷的公家法把這一部分律法列為第一部分，也是最重要的部分，就是出自於幕府的武家法，有關寺廟、神社的律法也是最重要的。

只要想象一下，足利義滿成為實際上的日本太上皇之後，也需要出家為僧，才能以此來實施對寺社力量的控制，就可以知道寺社力量在當時整個日本是何等的強大。

如果說細川氏和田山氏的聯合，只是對斯波義將的一家獨大形成一些威脅的話，發生在劍神宮的事就是對他致命的一擊，足利義滿將軍閣下有了這樣重大的藉口，也終