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木蘭曰：“草木無土不生，性命雙修，大道非戊已不成。《易》曰：君子黃中通理。其說可得聞歟”？鐵冠曰：“聖經第一義，便曰：在止於至善。非指心地，而言修性之初，下手切處也。知止而後能定、能靜、能安、能慮、能得，是言心已明，而性已見矣。明明德於天下，必先治其國，齊其家，修其身，正其心，誠其意，致其知，此聖人儘性之事也。格物知至，意誠心正，身修家齊，國治平天下，此聖人至命之事也。聖人成已成物之功，如斯畢矣。今子言萬物非土不生，大道非戊己不成，要曉得大學之道，總重在意誠二字。意者，土也，非戊己而何？《中庸》雲：君子必慎其獨也。慎字與誠字，雖有表裡之分，至若慎獨，則與意誠無異。意定則精神日強，而智慧日生；意不定�
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