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註釋】

罔：通“憫”，迷罔，無知的樣子。　殆：危險。

【譯文】

孔子說：“只讀書不思考就會迷惆，只空想不讀書那就危險了”。

【讀解】

只讀書不思考是讀死書的書呆子，只空想不讀書是陷入玄虛　的空想家。書呆子迂腐而無所作為，空想家浮躁不安而胡作非為，　甚至有精神分裂的危險。　所以，儒者主張既要讀書又要思考。　明代人陳鑾說：“讀書須知出入法：始當求所以入，終當求所　以出。見得親切，此是入書法；用得透脫，此是出書法。　學是入書，思是出書。出入有道。學業可成。

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異端的問題

【原文】

子曰：“攻乎異端②，斯害也已！”

【註釋】

攻：治，鑽研。異端：指怪異的雜學邪說。也已：語氣詞連用，表示肯定。

【譯文】

孔於說：“鑽研異端邪說，那是很有害的啊！”

【讀解】

對於異端邪說的看法，歷來有保守和激進兩種截然相反的觀　點、保守者往往以正統自居，把凡是不合自己見解，好走極端，走　偏鋒的觀點都視為邪端邪說，必欲置之死地而後快，歷史上的哥　白尼、布魯諾等都是這種觀點的犧牲者。激進者往往以標新立異　為時尚，喜歡以偏激、個性來走特殊的路子，鑽牛角尖，他們很　多時候都走入了凡衚衕，自生自滅。但是，不可否認的是，很多　新思想、新觀點、新的科研成果、藝術傑作都是這種標新立異的　產物。所以有人專門著書《異端的權力》，為異瑞邪說當辯護人。　當然，對於儒者來說，對於以中庸為最高道德標準的孔聖人　來說，好走偏鋒的異端邢說是不能被接受的。

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不要不懂裝懂

【原文】

子曰：“由！誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知　也。”

【註釋】

由：即仲由，孔子的學生，字子路　誨女：誨，教誨，教導。女，　同“汝”，你。

【譯文】

孔子說：“仲由！我教你的東西你都懂得了嗎？懂得了就是懂　得了，沒有懂就是沒有懂，這才是真懂。”

【讀解】

求知最忌自欺欺人，不懂裝懂。

人們時常諷刺那種只會說“Ｙｅｓ！”的“假洋鬼子”，這是不懂裝懂的典型形象。而實際上，生活中這樣的“假洋鬼子”到處都　是，充斥於各行各業。

如果只是讀書求知，這種“假洋鬼子”還不過是害己而已，沒　有什麼大礙。但如果讓這種人從政治國，那可就不是害己的問題　了，小則害己害人，大則亡黨亡國。

所以，我們絕不要低估了不懂裝懂的危害。因為它完全可能　由一種個人品質而發展成為一種社會公害，貽患無窮。

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做官的學問

【原文】

子張學幹祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤；多　見闕�