第88部分(第3/4 頁)

並非完全沒有良心，也並非完全不講道義。首無，他們絕對　忠於自己的主子。既然主子出血養了他們，主子就成了“有奶便　是娘”　親孃，即使肝腦塗地，也不會背叛主子。其次，，他們有　大公無私的奉獻精神。他們把自己的才華、天賦、技藝、精力，有　時甚至是生命，都用在維護他們所屬的國家利益之上。　絕對不會用來謀取一己的私利。這就體現了很高的覺悟和教養，坑蒙　拐騙使用來對付敵人的，而不是用來對付自己人的。對自己人要講　仁、義、禮、智信；對敵人則在彬彬有禮、溫文爾雅的氛圍　中展現自己的才華和天賦。

兩相對比，說客與騙子、厚黑家的本質區別，便以一目瞭然了。

………………………………………………

晉楚鄢陵之站（成公十六年）

——對外擴張治不了政治病

【原文】

六月，晉、楚遇於鄢陵（1）。範文子不欲戰。欲至曰：“韓之戰，　惠公不振旅（2）；萁之役，先軫不反命（3）；泌之師，l　B不復從（4）；皆晉　之恥也！子亦見君子事矣，今我闢楚，又益恥也。”文子曰：　“吾先君之亟戰也（5），有故。秦、狄、 楚皆強，不盡力，子孫將弱。今三強服矣，敵，楚而已。惟　聖人能外內無患。自非聖人（6），外寧必有內憂。盍釋楚以為外懼乎？”

甲午晦（7），楚晨壓晉軍而陳。軍吏患之。範戤趨進（8），曰：“塞　井夷灶（9），陳于軍中，而疏行首（10）。晉楚唯天所授，何患焉？”文子　執戈逐之，曰：“國之存亡，天也，童子何知焉？”弈書曰：“楚師輕佻（11），　固磊而待之，三日必退。退而擊之，必獲勝焉。”　至曰：　“楚有六間（12），不可失也：其二卿相惡（13）！王卒以舊（14）；鄭陳而不併不整；蠻軍而不陳（15）；陳不違晦（16）；在陳而加囂（17）。合而加囂。各顧其後，莫　有鬥心，舊不必良，以犯天忌（18），我必克之。”

楚予登巢車，以望晉軍（19）。子重使大宰伯州犁待於王后（20）。王　曰：“騁而左右，何也？”曰：“召軍吏也。”“皆聚於中軍矣。”曰：　“合謀也。”“張幕矣。”曰：“虔卜於先君也（21）。”“徹幕矣。”曰：　“將發命也。”“甚囂，且塵上矣。”曰：“將塞井夷灶而為行也。”　“皆乘矣，左右執兵而下矣。”曰：“聽誓也。（22）”“戰乎”曰：“未　可知也。”“乘而左右皆下矣。”曰：“戰禱也。”伯州犁以公卒告王。　苗賁皇在晉侯之側（23），亦以王卒告。皆曰：“國士在，且厚（24）；不可　當也。”苗賁皇言於晉侯曰：“楚之良（25），在其中軍王族而已。請分　良以擊其左右，而三軍萃於王卒（26），必大敗之。”公筮之，史曰；　“吉。其卦遇《復》（27），曰：‘南國蹴（28），射其元王（29），中厥目。’　國蹴、王傷，不敗何待？”公從之。

【註釋】

①鄢陵：鄭國地名，在今河南鄢陵。②範文子：即士燮。不振旅：軍　旅不振，意思是戰敗。③先軫：箕之戰中晉軍主帥。不反命：不能回國　復君命。（4）泌（bi）：鄭國地名，在今河南鄭州西北。l　B：即l　L父，　泌之戰中晉軍主帥。不復從：不能從原路退兵，即戰敗逃跑。（5）亟　（qi）：多次。（6）自：如果。（7）晦：夏曆每月的最後一天。（8）範　戤（gai）：範文子士燮的兒子，又稱範宣子。趨進：快步向前。（9）塞：填。　夷：平。（10）行首：行道。疏行首：把行列間的通道疏通。（11）輕窕：即　輕佻，指軍心輕浮急躁。（12）間：間　，缺陷。（13）二卿；指子重和子　反。相惡：不和。（14）王卒以舊：楚王的親兵都用貴族子弟。（15）蠻軍：　指楚國帶來的南方少數民族軍隊。（16）違晦：避開晦日。古人認為月末那　天不適宜用兵。（17）囂：喧譁。（18）犯天忌：指晦日用兵。（19）楚子：　指楚共王。巢車：一種設有潦望樓的兵車，用以望遠（20）伯州犁：晉國　大夫伯宗的兒子，伯宗死後他逃到楚國當了太宰。（21）虔：誠。卜：占卜。　（22）聽誓：聽主帥釋出誓師令。（23）苗賁（ben）皇：楚國令尹鬥椒的兒　子。（24）國士：國中精選的武士。厚：指人數眾多。（25）良：精兵。萃：集中。＠《復》：《周易》的卦名。＠南國：指楚國。蹴　。窘迫。④元王：元首，指楚共王。

【譯文】

夏六月，晉國軍隊和楚國軍隊在鄢陵相遇。士燮