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爭之（3），正於伯州犁。伯州犁曰：“請問於囚。”乃立囚。　伯州犁曰：“所爭，君子也，其何不知？”上其手（4），曰：“夫子為　王子圍，寡君之貴介弟也（5）。”下其手（6），曰：“此子為穿封戌，方　城外之縣尹也。誰獲子？”囚曰：“助遇丁丁。弱焉（7）。”戌怒，抽　戈逐王子圍，弗及。楚師以皇頡歸。

【註釋】

①楚子：楚康王，名昭，共王之子。雩（yu）婁：越國地名，在今河南　商城東。（2）城麇（jun）：鄭國地名。（3）皇頡：鄭國大夫。穿封戌：人　名楚國方城外的縣尹、公子圍：楚共王之子，康王之弟。（4）上其手：高　舉他的手，指向公子圍。（5）貴介：貴寵，尊貴。（6）下其手：下垂他　的手，指向穿封戌。（7）弱：戰敗。

【譯文】

楚康王和秦國人侵襲吳國，到了雩婁，聽說吳國有了防備就　退了回去。於是又去侵襲鄭國。五月，到了城麇。鄭國的皇頡駐　守在城麇，出城與楚軍交戰，吃了敗仗。穿封戌俘虜了皇頡，公　子圍同穿封戌爭奪起來，於是。請伯州犁評判是非。伯州犁說：“讓　我問問這個俘虜吧。”於是就叫俘虜站著。伯州犁問道：‘我們爭　奪的，是您這位君子，難道還有什麼不明白的？”伯州犁高舉著手　說“這一位是王於圍，是我們國君尊貴的弟弟、”伯州犁又下垂　著手說；“這個是穿封戌，是方城外的縣官。是誰俘虜了您？”俘　虜說；“我遇上王子，打敗了。”穿封戌聽後大怒，抽子圍，沒有追上。楚國軍隊把皇頡帶了回去。

【讀解】

上下其手”這個成語便出自這個故事，意思是說玩弄手法，　串通作弊。

在為利益發生紛爭的場合，當事人的心理、仲裁者的心理，都　是十分微妙的，各人心裡都在打著各自的算盤，在算計著對手。當事人發生爭執不必說了，而仲裁者則是個關鍵因素。仲裁者是否　能公正客觀，是否為自己的私利打算，直接影響到紛爭的結果。

仲裁者公開表明態度，站到爭執的某一方，這時他的角色發　生了變化，變成了爭執的參與者。最叫人氣不打一處來的是，仲　裁者表面上裝出公允，顯得沒有參與，實№上卻暗中為自己謀　取好處，又不給他人留下任何作弊的把柄。想要指控他偏袒，但　拿不出任何證據，他甚至還可以對你假惺惺地表示理解和同情。

要知道什麼叫陰險，伯州犁的做法就是示範。這種人如同隱　藏在陰暗角落的敵人，危害性比公開拿槍站出來的敵人要大得多，　更讓人痛恨。因此，鋒芒所向，不應僅僅指向貪婪者，更應指向　陰險的作弊者。

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蔡聲子論晉用楚村（襄公二十六年）

——人才在競爭中的重要作用

【原文】

初，楚伍參與蔡大師子朝友①，其子伍舉與聲子相善也（2）。伍　舉娶於王子牟③。王子牟為申公而亡，楚人曰：“伍舉實送之。”伍　舉奔鄭，將遂奔晉。聲子將如晉，遇之於鄭郊，班荊相與食④，而　言復故⑤。聲子曰：“子行也，吾必復子。”

及宋向戌將平晉、楚（6），聲子通使於晉，還如楚。令尹子本與　之語（7），問晉故焉，且曰：“晉大夫與楚孰賢？”對曰：“晉卿不如　楚，其大夫則賢，皆卿材也。如妃押皮革（8），自楚往也。雖楚有材，　晉實用之。”子木曰：“夫獨無族姻乎（9）？”對曰：“雖有，而用楚材　實多。歸生聞之：善為國者，賞不僭而刑不濫0。賞僭，則懼及淫　人；刑濫，則懼及善人。若不幸而過，寧僭，無濫；與其失善，寧其利淫。無善人，則國從之。《詩》曰：‘人之雲亡，邦國殄瘁（11）。’　無善人之謂也。故《夏書》曰：‘與其殺不辜，寧失不經（12）。’懼失　善也。《商頌》有之曰：‘不僭不濫，不敢怠皇。命於下國，封建　厥福（13）。’此湯所以獲天福也。古之治民者，勸賞而畏刑（14），恤民不　倦（15）。賞以春夏，刑以秋冬。是以將賞為之加膳，加膳則飫賜（16），此　以知其勸賞也。將刑為之不舉（17），不舉則徹樂（18），此以知其畏刑也。　夙興夜寐（19），朝夕臨政，此以知其恤民也。三者，禮之大節也。有　禮，無敗。今楚多淫刑，其大夫逃死於四方，而為之謀主（20），以害　楚國，不可救療，’所謂不能也（21）。子丁之亂，析公奔晉（22）。晉人置　諸戎車之殿（23），以為謀主。繞角之役（24），晉將遁矣，析公曰：‘楚師　輕窕，