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在知人（7），在安民。”

禹曰：“籲！鹹若時（8），惟帝其難之。知人則哲（9），能官人（10）。安　民則惠，黎民懷之。能哲而惠，何憂乎讙兜？何遷乎有苗（11）？何畏　乎巧言令色孔壬（12）？”

【註釋】

（1）皋陶（gao　yao）是舜帝的大臣，掌管刑法獄訟。謨的意思是商討，謀　劃。本篇的內容是舜帝、大禹和皋陶在一起商討大事的討論記錄，雖然經過　了後人的加工潤色，但仍儲存有較高的史料價值。②允：誠信。迪：履　行，遵循。③明：高明，英明。弼：輔佐。④都：啊。永：長久。　⑤淳：敦厚。敘：順從。（6）庶：眾人。勵：努力。翼：輔佐。（7）　人：這裡指官員。（8）鹹：全部，完全。時：這樣。（9）哲：明智。。　（10）官：管理，任用。（11）遷：流放。（12）巧言：花言巧語。令：善於。　色：臉色。孔；十分，非常。壬：奸侫的人。

【譯文】

考察古代傳說。皋陶曾說：“要真正履行先王的德政，就會決策英明，大臣們團結一致。”

禹說：“是啊！怎樣才能做到呢？”

皋陶說：“啊，對自己的言行要謹慎，自己的修養要持之以恆。　要使親屬寬厚順從，使眾多賢明的人努力輔佐，由近及遠，首先　從這裡做起。”

禹十分佩服這種精當的見解，說：“是這樣啊！”

皋陶說：“啊！重要的還在於知人善任，在於安定民心。”

禹說：“唉！要是完全做到這些，連堯帝也會感到困難啊！知人善任是明智的表現，能夠用人得當。能安定民心便是給他們的　恩惠，臣民都會記在心裡。能做到明智和給臣民恩惠，哪裡會擔　讙兜？哪裡還會放逐三苗？哪裡會懼怕花言巧語、察言觀色的　奸侫之人呢？”

【讀解】

皋陶對參與治理國家的人提出了修身、知人、安民三項要求。　這些要求的前提是實行德政，而不是苛政、暴政。孟子曾說，“苛政猛於虎。”意思是說殘暴的統治者像兇猛的老虎一樣吃人不眨眼。這是後來的事情，與堯、舜時代的清明廉正的政治是兩碼事。

修身、知人、安民從理論上說起來很容易，在實際當中卻非　常非常不容易。政治家因為公務繁忙，權力鬥爭激烈，少有時間用於增加修養提高素質，況且應酬宴席交際遊玩佔去了不少業餘　時