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好，喜　歡。（8）嘉：讚美。（9）肥：用作“飛”。肥論的意思是遠走高飛。

【譯文】

遯卦：亨通。有小利的佔問。　初六：君子全部隱退，危險。不利於出行。　六二：用黃牛皮繩把馬綁住。它不可能逃脫。　九三：羈繫住隱退者，他心裡很痛苦，危險。豢養奴婢，吉　利。　九四：喜歡隱遁，這對貴族君子是吉利的，對小人則不利。　九五：讚美隱遁，佔得吉兆。　上九：遠走高飛隱道起來，沒有什麼不利。

【讀解】

中國曆來的君子、士大夫的人生之途，總在步入官場和歸隱　山林之間像盪鞦韆一樣地來回擺動；他們的人生選擇，似乎就只　有這兩個“對立的極”。一切都是生而註定了的，別無選擇：要麼　在官場如魚得水、志得意滿，要麼在山林放浪形骸、怡清悅性。表　面看來，這兩極好像互不相融，實質上中心依然是官場廟堂。人　生最大的前途和成就，是立功、立德、立言，個人存在的價值和　意義就在為這“三不朽”而奮鬥。歸隱有時是不得已而為之，有　時是一種暫時的策略和手腕，有時是作為失意之後的一種心理補償與心理平衡。真正志在山林做一個今天時髦的“自由知識分　子”的人，實在太少，即使陶淵明在“採菊東籬下，悠然見南　山”的時刻，恐怕也還有一隻眼在偷窺著廟堂呢。

不過，單就山林本身而言，它確實對有較高心性修養的君子　有著相當的誘惑力，中國傳統文化中也有一整套對此大加讚賞的　理論。“遯卦”所言，也可看作是這方面的先聲。

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大壯（卦三十四）　——馴養牲畜寫真

【原文】

（乾下震上）大壯①：利貞。　初九：壯於趾②。徵，兇。有孚。　九二：貞吉。　九三：小人用壯（3），君子用罔（4）。貞厲。羝羊觸藩（5），羸其角（6）。　九四：貞吉，悔亡。藩決不羸（7），壯於大輿之輹（8）。　六五：喪羊於易（9）。無悔。　上六：羝羊觸藩，不能退，不能遂（10）。無攸利，艱則吉。

【註釋】

①大壯是本卦的標題。壯的意思是強健，傷。全卦的內容主要與畜牧有　關。標題的“壯”字是卦中多見詞。②壯：用作“戕”，意思是傷。　③壯：強壯，力大。④罔：古“網”字，用來捕獸的工具。⑤羝　（dT）羊：公羊。藩；籬笆。（6）羸（lei）：用作“累”，意思是用繩子捆住。　（7）決：破。（8）輹：用作“輻”，這裡指車輪。（9）易：用作“場”，指放牧