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凡是有疾病或是遺傳病人的缺陷的人，國家應宣佈著他不宜生育的理由，並且來實行加以禁止。

國家又當注意健康的婦女的生育，以免因窮困而受阻礙，因為窮困常使人看作生育並不可喜，反而是一處父母的累。

國家教育國民的時候，應該使他們明瞭疾病和衰弱，並不是可恥。

實在是不幸，倘使把自己的不幸，去累及無辜的兒童，那麼，不但是有罪，而且是可恥了。

如果有一個患有殘疾而思想純潔的人，他願意放棄他的生育權，並且把他的慈愛的心去給予毫不相識的貧兒，而這貧兒，而這貧兒的先天健全，將來可以做強健的國民的，這就可以說是高尚人的表現，那是值得加以敬佩的。

國家從事於這種的教育工作，尤應該注意於知識方面的實際的啟發。

這種工作不問人家是否能夠明白，是否受人的歡迎，國家理應毫不顧忌的力行不解。

民族國家中的民族意識，必定能夠創造出一個光榮的時代來，以了那個時候，人類不會再去用人力注意於馬、狗、貓等的種類的改良，而注重於提高人類的本身；到了那時候，，世界上的人或許因了知識上的覺悟，竟是毅然放棄他的生育權了；或是甘心犧牲自身而使他人有利。

現在的人，因為遵守教律而甘心抱獨身主義的，在這世界上正不知有了千千萬萬，那麼將來毅然放度生育權的中並不是絕對不可能的。

如果一時代的人，他明知自已有著某種缺陷，而竟偽稱沒有補救的方法而苟且圖安，那麼，這種社會，斷無倖存之是可言。

我國的小資產階級，現在便是這樣的。

我們不再被他們欺騙了。

我國的資產階級人士的腐敗現象已經達於極點，他們決不能擔任任何的文化事業的。

我以為他們的腐敗，並不是由於他們的道德墮落，而是由於他們的懶惰性成，積重難返。

所謂政治團體，概稱之為小資產階級的政黨，他們早已變為特殊階級和職業的代有團體。

他們除了盡力去維護他們本身的利益以外，對於其他的事差不多是不去顧問的。

我國的小資產階級之政治團體，他們絕對不適宜於奮鬥了。

國家的責任，是把青年鍛鍊成一副有用的工具，去發揚未來的種族。

要達到這個目的，國家舉辦教育事業，首先應該注重國民身體之鍛鍊，而並不是單單知識的灌輸。

因為有了強健的身體，然後才能使他智力發展。

國民性的陶冶，也是應當注重的，尤其應該獎勵意志毅力、和責任心的培養，最後乃授以純粹的科學知識。

一個國民，如果他有健全的體格堅定的性情，並且富於自信力和意志力，那麼他雖然僅僅受的是普通教育，實際上他比了解常識淇深的體質虛弱的人更能造福人群。

這一點，國家是應該知道的。

所以在民族國家中，國民的身體的鍛鍊，既不是他個人的問題，也不是僅僅和他們父母有關的問題，更不是和社會沒有多大關係的次要事件，實在保持民族的必要的要素，國家是應當來加以護持的。

教育的工作，國家應該好好的分配，應該使青年男女在童年的時代就受到相當嚴格的鍛鍊，養成他們將具有耐勞耐苦的體格。

這是政府應當特別加以注意的，萬勿造成那“足不出戶”的沒用的國民。

民族國家的一切學校，應該增加運動的時間，使大家去作身體的鍛鍊。

不論在早晨或是下午，兒童們每天至少應該有一小時的體育的訓練。

遊戲和體操並重；拳術一項，有許多國民每看作粗暴無用，實在是絕不可少的號稱曾受教育人士，他們對此每持一種廖見，這是殊難索解的。

如果青年練習劍術，以備決鬥之用，他們便視為高尚；如果練習拳術，他們便認為粗暴，這種理由，究竟在什麼地方？須知拳術一項，最使人鼓勵起戰爭的精神，養成一種靈敏的決斷力，並且能使身體順應自如。

倘使青年用利劍來解決爭端，那比了拳鬥，不是更粗暴了嗎！

假使我國家知識階級能夠把他們注意虛文的時間和精神來注意拳術，那麼一切暴徒判黨式的德國革命的騷亂或許不會發生了。

因為騷亂之來，實在是為了我國的高等教育不知培養普通的人材，只知造就那些官僚、工程師、化學家、文學家、以及儲存這種知識的大學教授。

在知識方