第291章 希望與救濟的販賣(第1/3 頁)

一個沒有大抱負更有些自私自利的小人物、一個被迫捲入大時代的小人物和小人物們的故事。一寸山河一寸血，中國的每一寸山河，都流著烈士的鮮血，都堆積著烈士的森森白骨……

只願這山河常青……

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“人是一切社會關係的總和。所以說人是具有社會屬性的。社會學正是透過觀察處於社會中的人的行為舉止，各種活動變化，透過人這一個方面來完成對於社會的分析。”

作為一名“社會學”專業大本畢業的，當年教授們口中的“優秀學生”，對於“人”的研究，在這個時代管明棠勉強可以把自己也擺到一個大師的角色。

“失業者寧願追隨販賣希望的人，而不願追隨施予救濟的人！”

面對曾澈的疑惑，管明棠隨口道出了美國的埃裡克•霍弗，那位“碼頭工人哲學家”的名言，而這名言可以說得上是“聖經”。

“販賣希望的人可以開出許多永遠不可能實現的“空頭支票”，他們是在嘴巴慷他人之慨，而施予救濟的人，卻不可能開出空頭支票。”

微微一笑，管明棠看著曾澈用一種懶散的口氣說道。

“我們即要成為希望的販賣者，同樣也要成為施予救濟的人，前者我們可以樹立一個理想，繪製一個藍圖，至於後者，則是解決他們的現實需求的同時，給予他們希望！而這就要求我們必須要了解他們！”

說道著，管明棠拿起曾澈的那份報告，在過去的幾天中，他一直在研究這份報告，相比於復興社特務處中的很多人，曾澈更注重綜合調查，然後在綜合調查的基礎上加以分析，這一點，倒是和社會學有所相似。

“從報告上來看，師範學校聚集了一大批對社會現實不滿的鄉村青年。三十年代地方師範學校的學生有著一些相同的特點。首先，他們大多來自貧寒家庭，不少學生家庭經濟每況愈下。

第二，他們都是鄉村青少年中的佼佼者，透過激烈競爭的入學考試就證明了他們的能力，使這一批人有優越感。同時他們也有不平感，因為他們考入師範本身就體現了社會的不公：因其優秀而透過考試，本來可以有更好的前途，無奈只是由於經濟困難而不得不入師範。第三，展望前途，他們已註定要困守鄉間，拿著低薪，貧苦終生，與城市的知識界少有溝通，而且幾乎沒有改變自身狀況的可能。第四，進入師範學校後，他們接觸到了一些現代思想，一些激進的社會理論，使他們開始對鄉村社會進行反思。師範學校是他們接觸外部的視窗，給他們一個機會了解自己村莊以外的世界。……”

在曾澈如此彙報的時候，管明棠卻只是笑了笑，然後看著曾澈說道。

“映泉，辛亥革命的時候，為何許多仁人志士會投身革命？”

“民族主義？民族意識的覺醒？”

接連搖著頭，管明棠最後卻吐出五個字來。

“對現實不滿！”

“對現實不滿？”

“是的，正是對現實不滿，導致許多人投身革命！所以，如果說，有什麼是我們需要解決的問題的話，那就是給予他們希望，緩解他們對現實的不滿。”

說罷，管明棠拍了拍曾澈的肩膀說道。

“你的報告中已經提到了，他們是鄉村青少年中的佼佼者，他們覺得考入師範，本身就是不公的體現，因為經濟原因，他們即便是作為教師，也沒有前途，拿著低薪，無法維繫生計，他們的薪水與其心理地位反差太大，正是一系列的不滿，導致了他們傾向於激進的思想，而現在……”

站起身，管明棠手指著窗外的新區說到。

“可是在這裡，我們將會給予他們所需要的一切，體面的地位、較高的生活、優異的生活，甚至以後，我們還會給予他們的理想，他們不是渴望改變嗎？不是渴望改變農村嗎?對於現實者，我們給予現實上改變，對於理想者，那好吧，我們可以給予他們理想，記住……”

轉過身，看著曾澈，管明棠用極為認真的口吻說道。

“社會低等成員之所以能對社會發生重大影響，是因為他們對現在完全不尊重！黃巢、洪秀全幾乎所有人，他們都有一個共同點，那就是他們本身就是現實的失意者，他