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去除阻礙其前進之障礙，無論是感情的、身體的或是知識上均然。

一旦能超越任何系統之約束，方可能自由與整體地做其所欲做。一個一心欲求真實的人，是不會受任何形式所縛的。他只存在何者為是之中。

倘欲瞭解武術中之真理，洞悉你的敵人，你必須拋卻一切門派的觀念。捐棄偏見、好憎等等。然後，你的心靈方可能平和而一無偏頗。在此種沉靜中，自可清楚、整體地視物。

倘若某門某派教你如何搏擊，你可能依據著那種方法之極致去搏擊，然而那並非實際之搏擊。

倘若你遇到一不按一般打法搏擊的選手，倘你仍想以平日所練之傳統防禦法來擋，你的防禦與反擊常會顯示出缺乏可變性與靈活性。

一旦你隨著傳統的模式走，你所瞭解的只是老路子，傳統與傳統所造成的陰影罷了——你並不瞭解自己。

一個人如何可能以部份的、零碎不全的形式來反應整體。

單單只是重複地演練規則化的、固定的動作，當會剝奪博擊之“靈活”與“真”。

傳統形式的累積，只可能變為束縛你的錨；它只朝向一個方向——那就是向下。

形式只可能增加阻礙；它只是已選擇動作之模式的演練罷了。

一旦適應了部份非整體的方法，一旦孤立於閉鎖的模式，一個人必是經由一阻力的螢幕來面對其敵人。——他做的只是形式化的，並不知其對方真正是如何的。

我們難道只要那些拳套形式，一味模仿傳統的防禦攻擊方式？我們是深深地受著它們的拘束啊！

欲與敵人相匹敵，一個人需有洞悉的能力。有阻礙時是無法有直接的洞悉力的；存在“此是惟一的方式”時亦然。

具備整體意謂能奉者何者為是而行，因為何者為是是經常不斷地改變的。一旦一人受限於某一觀點，他將不再隨著何者為是而轉移的。

無論一個人對鉤拳與擺拳的觀念如何，無疑議的是，必須設法獲得對此二種攻擊法的最佳防禦方式。幾乎所有的拳手都使用它。善用鉤拳、擺拳更使其攻擊更加變化多端。他亦必須練習可由任何位置出拳之能力。

傳統的門派中，制度是遠比獨立的個人重要的2傳統影響下的人只是跟著前人的模式走罷了。

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