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李小龍對一些香港演員同時演幾部片子頗有微辭。在美國，李小龍也客串演出，那是在功夫教學之外；在香港，李小龍一概拒絕片商邀他客串演出，使片商很不理解。

李小龍說：“這裡有些明星一天拍三組戲，日夜不停。我以為這是一個不合理的制度。在美國，不會有兩部片同時拍攝的，總是拍完了一部再拍第二部，否則的話，精神不能集中，無法好好地去表現角色中的人物，一定會影響到影片的質量。”

李小龍曾多次指出，以這種方式多賺錢，毫無樂趣。演員應專心致志，全力以赴拍好一部片子。演得成功，片商自然會增加片酬，演員照樣可以獲取更多的錢。

李小龍對香港拍片制度的不滿，不是單方面針對資方的，也涉及勞方應盡的義務。

李小龍立志改革香港的拍片制度，宣稱要組織香港演員工會，並承諾捐出一筆可觀的錢作為活動經費。李小龍的這一號召，使片商感到不安，因為一旦有了工會，他們面對的是強大的集體，而不是單個的人。這樣，製片公司獲得暴利就沒那麼便利。

令人奇怪的是，李小龍這一為演員謀福利、爭權益的倡議在演藝界反響冷寂。他們只會私下有所抱怨，而不敢站出來說話；他們寧可被老闆認其為義子、乾女，而不願直起腰桿做獨立的一員。他們認為：李小龍是過江龍，把事情鬧大了，他拍拍屁股就回美國，我們可得遭殃。

不少演員說：“他回好萊塢還可演戲，我們有哪裡可去？”“我指望的是同時串演幾部片子，多賺幾個錢，李小龍卻管得太寬，要砸我們的生意。”

當然也有演員指望李小龍搞起演員工會，從中獲得好處。但李小龍要他們行動時，他們卻說不幹了，這使得李小龍非常失望。

李小龍的名氣是有足夠的號召力的，但事情終末弄成。

他有著強烈的反叛意識和權力慾望，但不是一個出色的政治家和社會活動家。再者，他選錯了地方，東方民族深受儒教的影響，內向而善忍耐，習慣把自己的利益寄託於主子的身上，自由民主獨立意識淡薄。時至今日，日本及亞洲四小龍在經濟上已可與西方發達國家比肩，而工會的力量及影響，還不及西方國家經濟發展的初期。

就算李小龍至今活著，他能把好萊塢的工會模式移植於香港嗎？

令人奇怪的是，李小龍一旦成立合股的製片公司，一旦成為資方的一員，便把他昔日竭力為香港演員爭取的東西忘到一邊。他自然而然地貫徹他曾極為不滿的香港拍片制度，要求演職員們跟他一起玩命地幹。

其實並不奇怪，“存在決定意識”——這永遠是一條至理。

成名後的李小龍，被巨大的榮譽所包圍，也被無所不在的威脅所籠罩。

李小龍從小就是好鬥好勝之徒，他喜歡挑戰，也樂於接受挑戰，他能從中獲得無以倫比的快感，更重要的是證實了自己的功夫。

現在，李小龍已被輿論譽為“東方功夫第一人”。他已經坐上東方功夫的巔峰，對他來說，已不存在向誰挑戰，而只是“衛冕”。

在美國，他遇到的挑戰無數，結果，都將他們打敗了。經過武道哲學的大徹大悟，他跨越了“凡事得以拳頭來證實自己”的階段。他不再認為“老子天下第一”，而是“強中自有強中手，一山還有一山高”。

他厭倦這種無休無止的挑戰與比武，而渴望安寧。但如果想得以停止的話，只有他被眾多的對手一一打敗——這又是他所不甘心的。

他只有維護這巨大的榮譽。在他坐上功夫巔峰的同時，又坐上了矛盾的巔峰。

李小龍這才明悟：古代的武林高手為什麼常常“真人不露相”，“隱名埋姓”，“遁跡山林”。他們並非對此有什麼喜好，或悟識了人生真話，而是環境所迫，隨時都會遇到向其挑戰的武師。因為打敗了頂尖高於，就證明白己是頂尖高手——如自己當初一樣。

李小龍已是不可能匿名隱身了，他不再以拳頭來張揚自己的武道，卻以電影這一形式更大規模地張揚自己的武道。加之李小龍不懂得謙虛，以唯我獨尊口氣談自己的武道，壓根就不把香港的武術界放在眼裡。李小龍更以蔑視的口吻評價香港的功夫片，作為功夫演員該會作何想法？他們本身就是香港武術界的一員。

李小龍都快把香港武術界得罪盡了。

李小龍四面受敵。他們或想戰勝這“東方功夫第一人”，以證明白已是“東方功夫第一人”；或想揍一揍這狂妄之士，出出心中之怨氣。

朝李小龍家訂電