第36部分(第1/4 頁)

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接著，問題又以最初的面貌出現，西敘福斯①的巨石——其實只是人的自我鬥爭——又滾落下來。那麼，朗特納克是老虎嗎？

①希臘神話中的國王，在地獄中被判推石上山，石頭不到山頂便滾落下來，於是再推，如此反覆不已。

也許他曾經是老虎，那麼現在仍然是老虎嗎？戈萬的思想不斷反覆，像蛇一樣曲折迴旋，令他暈眩。朗特納克的獻身精神、堅忍的忘我精神、高尚的無私精神，即使經過嚴格審視，也是無法否認的。怎麼！他竟能在呲牙裂嘴的內戰中發揮了人性！怎麼！他竟能在低等準則的衝突中宣佈了高階準則！怎麼！他竟能證明在一切君主制、一切革命、世間的一切問題之上，存在著人類無限廣闊的同情心：強者應保護弱者，獲救者應救援遇難者，老人應疼愛兒童！竟能證明有這些美好的東西，而且不惜以頭顱為代價！怎麼！

他身為將軍，竟能放棄戰略、戰鬥與復仇！怎麼！他身為保皇派，竟能取來天平，一端放上法蘭西國王、一千五百年的君主制、有待恢復的法律、有待重建的古老社會，在另一端放上三個普普通通的農家孩子，而且，在掂量以後，認為這三個無辜孩童的重量超過了國王、皇位、權杖與一千五百年的君主制。怎麼！難道這一切都算不了什麼？怎麼！

難道這樣做的人仍然是老虎，應該受到猛虎的待遇？不！不！不！剛才用神奇舉動的光輝照亮內戰深淵的人不是魔鬼！佩劍者變成了啟示者。地獄的撒旦又還原為天堂的路濟弗爾②。朗特納克用犧牲為自己的一切野蠻行徑贖罪。他在肉體上斷送自己，卻在道義上獲得自救。他又成為無辜者，為自己簽署了赦令。難道一個人無權自我寬恕嗎？從此，他令人肅然起敬。

②撒旦在墮落前原為天使路濟弗爾。

朗特納克剛才做出了非凡的舉動，現在輪到戈萬了。

戈萬必須作出反應。

善與惡的激情正相互鬥爭，使世界處於混亂之中，而朗特納克竟能超越混亂，從中引出人性，現在該由戈萬從中引出家庭了。

他該怎麼辦？

難道他將辜負天主的信任？

不。他的內心喃喃說：“要救朗特納克。”

那麼很好。來吧，為英國人幫忙。開小差！投降敵人。拯救朗特納克，背叛法蘭西。

他不寒而慄。

你這個答案可不是答案，呵幻想者！戈萬看到斯芬克司在暗處露出不祥的微笑。

他處於一種令人畏懼的十字路口，真理在這裡相互鬥爭、對峙，人類最崇高的三種觀念在這裡凝神對視，那就是人性、家庭、祖國。

這三個聲音輪流發言，每個聲音都說得有理。怎樣選擇呢？每個聲音似乎都找到了智慧與正義的接合點，說：“照這樣做吧。”真應該照這樣做？是的。不是。推理是一回事，感情是另一回事，這兩種功告背道而馳。推理僅僅是理性，感情往往是良心。前者來自人，後者來自天。

因此，感情比較模糊，但卻更有威力。

然而，嚴格的理性是何等強大！

戈萬躊躇不定。

這是難以承受的困惑。

戈萬面臨兩個深淵。毀掉候爵還是拯救候爵？不是這個深淵，就是那個深淵。

哪個深淵是他的責任呢？

三　長官的風帽

人們面臨的確實是責任。

責任矗立在那裡，它對西穆爾丹而言是陰森的，對戈萬而言是極其巨大的。

前者的責任簡單明瞭，後者的責任錯綜複雜，迂迴曲折。

鐘樓敲響午夜十二時，接著是清晨一時。

不知不覺間，戈萬慢慢走近了缺口。

大火只發出漫射的反光，正在熄滅。

位於圓塔另一側的高原在反光下時而可見，接著，煙霧遮住了火光，高原便隱沒了。

在忽明忽暗的微光下，物體顯得不勻稱，營地的哨兵像是一些幼蟲。戈萬在沉思中漫不經心地看著煙霧與火光的交替。在他眼前時隱時現的火光似乎與在他腦中時隱時現的真理有某種相似。

突然，在兩團煙霧中，逐漸衰弱的火噴出了一個火花，將