第2部分(第1/4 頁)

跬榷�摹！薄澳芽此懶耍��系跎��頻摹！薄澳憧湊廡┫憾伎醋盼遙�瓷�椅宜髏�！閉廡┯鋂苑淺＞�剩�刃蝸笥窒���褂屑阜摯癱　�

她對餘味說：“你們甭繞，甭繞，有什麼直接說，直接說。”這也反映了1號說話的特色：直來直去，不喜繞彎。

1號處理感情的方法是：壓抑，否定，將感情投入到工作或活動中，追求完美，願意“跟大隊”，討厭不守規則的人。

1號有很強的責任心，他（她）對感情很專一；1號有很高的道德感，始亂終棄的事情他（她）是不會做的。但是1號追求完美，所以他很難找到最中意的人。一般來說，兩個1號組成的家庭比較牢固，因為他們對生活的完美追求不謀而合。關於生活的共識是他們和諧相處的基石。

《媳婦的美好時代》中，曹心梅是1號性格，而且是逆境下的1號。劇中的楊樹是另一種型別的1號，原則性強，有時候顯得有點教條和迂腐。

曹心梅和楊樹同為1號，一個好辯論，一個卻言語不多，這是為什麼呢？劇中毛豆豆的一句話解釋了曹心梅性情的成因：因為生活的不幸福，所以待人遇事都非常不寬容。

1號總是在尋找完美的愛情，他們難以接受一個有缺點的人，他們努力打造最完美的愛情，他們會對伴侶重新進行包裝，試圖忘記對方性格上的缺點，發現對方性格中的優點。

總的來說，1號堅守原則，注意細節，善於發現別人話中的漏洞，在逆境下還有吹毛求疵的傾向，是個天生的辯論家。

嚴厲的批評家

1號是一位嚴厲的批評家。這位批評家手握戒尺，時刻都在監督周圍的世界。1號性格者把這種強大的內在評判聲音看做更高層面的自己，一種超越日常思想的思想。一個沒有秩序、沒有是非、沒有規矩和尺度的世界是1號不能容忍的，不能接受的。一旦與他們內心堅持的原則發生了衝突，他就忍不住要批評、要改革、要完善。在他們看來，原則就是原則，是神聖不可侵犯的，是指導我們生活、指導人與人之間關係的準則，誰也不能逾越。同時，他們自己的道德優越感又很高，所以對別人不禮貌、不誠信的行為會進行指責。假如在公交車上，有人不給孕婦、老人讓座，他會進行批評、教育。在別人看來，他是多管閒事，他卻認為不讓座的人素質太低了，連起碼的做人的道德都沒有。　電子書　分享網站

1號人間正道是滄桑（4）

魯迅是典型的1號，愛批判。他是偉大的文學家、思想家和革命家。年輕的時候，他立志尋求救國救民的思想，東渡日本學習醫學。因為在那個時代，中國人的身體素質不太好，被西方人稱為“東亞病夫”，魯迅認為，救國莫過於先強健國民的體魄。這有一個大的時代背景，那就是甲午戰敗、戊戌變法失敗、義和團運動遭到鎮壓，列強欺凌，中華民族處於半殖民地半封建社會，所以1號看到環境變差、形勢不好的時候，就會站出來，尋找改革的方法。

當然，這裡的“改革”，指的是改變，包括改良和革命，目的就是將不好的改好，把有問題和漏洞的改正和完善起來。在環境好的時候，在沒有問題的時候，1號不一定會成為批判者，因為情況已經很好了，沒有可以批評的地方。這個時候，1號會成為一個敬業的執行者，甚至監督別人執行，發現不對的地方，他還會指出來。

我們都知道，魯迅後來棄醫從文了。這是為什麼呢？因為有一次在學校上課，他看到了一部關於日俄戰爭的時事片：一箇中國人被當做俄國的間諜被日本人給抓住了，綁在柱子上，要被殺頭。旁邊圍著許多中國人，像看馬戲一樣，非常冷漠，非常麻木。這件事使魯迅意識到：光有健康的體魄，是救不了國家和民族的，要想挽救積貧積弱的國家，必須提高民族的素質，而提高素質的最有效的方法，莫過於文藝。所以，後來魯迅一直用揭露和批判封建制度、封建禮教和民族劣根性來表達自己的一腔熱忱。

《吶喊》是他發表的第一部小說集，那是他憤怒的火山大爆發。小說集揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定。

比如說，《狂人日記》透過狂人的敘述，揭露了中國社會幾千年的文明史，實質上是一部“吃人的歷史”；披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質是吃人。《孔乙己》塑造了一個封建社會中沒落知識分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木，在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被吞噬。作者抨擊了國民精神的麻