第14部分(第2/4 頁)

的。”

“伯父，我也知道宗教預言啊，不是世界末日，就是地球大災難的那種。什麼瑪雅人啊，基督教啊，*教啊？”故意提出了*教，希望能直接解決問題。

“你也知道*教預言？”老戴看我這樣一說，詫異的問道。

“你在網路上百度一下，肯定有，當然肯定是假的。”再次重申了一下宗教預言的虛偽，“有什麼好說的呢？伯父，我感覺今天你情緒有點激動　，好歹我們都是知識分子，受過高等教育，怎麼去相信那些無稽之談呢，就是你在書上查到的，也不一定幾個世紀前一個叛逆的人給我們開的無聊的玩笑。今天不談這些好嗎，我還有很多歷史問題想請教請教伯父呢？”

我故意叉開了話題，我知道宗教預言只能說離目前更近了，完成任務還有一段距離，今天的進展快的超出了我的控制，所以我不想談，而是這樣能更好的吊足老戴的胃口，欲速則不達。

瞭解預言，做出抉擇

很多時候，當離真相大白越來越近的時候，你會感覺很刺激，很興奮，也很恐慌。

匆匆結束了和老戴爭論，我回到酒店。如果老戴明天再給我電話讓過去去，我就說自己忙，堅決推掉。畢竟今天就有點操之過急，如果老戴冷靜下來，他不免會發現，他的什麼問題，我都能解釋，甚至是對答如流，他是一個學術研究的人，而我不過自稱自己是職業股民。這個就是為什麼今天我迅速轉移話題到他專攻的歷史上，讓他意識到，其實我很多東西也不懂，只是恰好對預言感了點興趣有點自己的見解而已。

有時候走的太快，很容易被絆倒。反正還有一個半月的時間，我感覺已經足夠了，至於*教的預言是什麼，倒引起了我的興趣，這幾天倒要去查查。

中國*教協會於1953年成立於北京，會址在宣武區南橫西街l03號。協會開辦中國*教經學院，培養阿訇、毛拉和其他宗教人才。該會每年組織穆斯林赴聖地麥加朝覲。　看來有必要去北京打聽打聽情況了。

和戴青電話說要去北京3天考察一個上市公司，和穆薩克德說去北京給戴青買一款具有歷史紀念意義的首飾，給老戴說我去北京看能不能找個賺錢專案投資投資好養活他女兒，他們都沒有表示懷疑，都囑託我路上小心，早點回來。交代完畢，我坐上了去北京的飛機。

北京這個城市，曾經住過4個月的時間，對她很熟悉，歷史在這裡沉澱了太多的記憶，很多人來北京旅遊，參觀各種名勝古蹟，卻不知道，名勝是來參觀的，古蹟卻是要體驗的，故宮、頤和園、八達嶺長城、十三陵、天安門、天壇　、雍和宮、德勝門箭樓、圓明園遺址、恭王府，太多的歷史痕跡，曾經留下太多的記憶，故地重遊，多情應笑我，早已長大、成熟。

和*教學會的一個陳先生取得聯絡以後，用了點常見的手段很快獲得他的信任，這個也是我的拿手好戲，獲得別人的信任，要嗎是貶低自己比如對戴青，我用同情心獲得信任，要嗎是抬高自己比如對陳先生，我用敬畏心獲得信任。感覺機會已經成熟，我就直接開門見山問起了這個關於*宗教預言的事情。下面是我們的對話，我做了一下簡單的整理。

我：我對*宗教預言很感興趣，我聽說*教也有世界末日的預言，是嗎？

陳：每個宗教都有自己的預言，那是先知留下來的智慧。至於是末日，還是新生，本身就是一個輪迴。

我：但關於世界末日，我看過不少電影，總是在關鍵時候，有一個英雄跳出來，挽救世界，而這個人，一般都是美國人，這個是不是科幻？

陳：單從挽救世界的角度看，這個不是科幻，先知留下災難預言的同時，同時也會留下防止災難出現的辦法，畢竟，宗教的目的是普救眾生，至於你看的電影裡，英雄出現，力挽狂瀾，在一定意義上並不是科幻，而是存在的必然。至於你說的美國人嘛，就憑美國沒一點宗教歷史淵源？咱們不能因為他們好萊塢有名氣，就認為挽救人類命運就一定是他們的人吧。

我：所謂的普救眾生，是不是信教者得永生？信仰者可以躲過災難？

陳：既然是眾，那就不代表非要有嚴格宗教信仰，只有是真主安拉創造的，所有子民，所有生靈，眾生平等。

我：我聽過*教有太多不可理解的事情，比如阿訇選擇自己的接班人，是靠著冥冥之中的意識做決定的，請問是這樣嗎？

陳：到底是物質決定意識，還是意識決定物質，這些東西用唯物主義觀點解釋比較牽強，就好比在爭論先有雞，還是先有蛋一樣沒