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加上陳易只拉偏架，要是正常時候，如定早就甩袖離開了——作為一名有身份地位的宗教協會理事，他專門練習過漂亮的甩袖。可惜在這種場合，照樣是用不著。

“你兒子才是邪教。”如定心中腹誹，卻是儘可能的遠離兩個走火入魔的傢伙。

只聽銀森勇沉吟著道：“如此多的廟宇，其中若能誕生一兩個神廟，倒也正常，只是沒有經過鬥技級的薰陶，就算擁有神術也發揮不出來……”

“你別管這個了，先說怎麼進行儀式吧？”

“那就要看你想信仰那個神了。”

陳易於是又找到了伊斯蘭教、摩門教等等教派的圖片給銀森勇看。

後者轉瞬醒悟道：“你是在給自己找？為何不信仰某位龍神？”

“樣子不好看。”

“什麼？”

“本地信仰容易達成。”陳易找了個不錯的藉口。他已經知道，在西大陸上得到神的認可是最艱難的，除非是龐大的無可復加的家族，否則成員首先都要“忠於神殿”，否則除了少數幾個小的神殿之外，祭祀根本不給你參與儀式的資格。

進行了儀式也並不是一定能夠得到認可，事實上，是僅有極少的人能獲得認可。由於能夠舉行儀式的神廟數量稀少，而數年方能進行一次儀式數量有限，因而越大的神廟，每次參與儀式的人越多，但只有極少的一部分能夠得到“神”的認可，他們通常是從小就遵守信仰的年輕人。

像是銀森勇，在家族出身的那一刻起，族中大佬就給他選定了“憐憫”，“言行一致”，“忠於神殿”，“謙卑謙遜”，“誠實”和“遵守誓言”六種，但經過如此之久的社會習練，“誠實”和“謙卑謙遜”都已經岌岌可危，“公正”從未選過，自然也就不在預備信仰之中。以他的年齡和鬥技等級，要參與儀式的鬥技9級標準，至少還得一二十年，剩下的四種信仰究竟能剩下幾種都很難說了。若是每種都違反了，那鐵定不會得到“神”的認可。相反，若是透過了認可，獲得了“神術”，神術的威力也與他的信仰成正比，抵抗誘惑越多，表現的意志越堅定，力量就越強。偶爾違背，則會減少神術威力。

這才是成為神術騎士或聖騎士的第一步。為了不斷提高神術的力量，騎士們要不斷的堅定信仰，某些富裕的家族一次性就要卷軸數萬枚金幣，從而獲得“忠於神廟”的表彰，窮極無奈的騎士只好前往有錢的王國服務……

銀森勇給陳易介紹的越多，自己就越是感慨，說到最後幾乎有要哭出來的意思。

陳易理解的拍拍他的肩膀，說：“我理解，世家子弟嘛，責任重大。我們是世界的棟樑，人類的領頭羊，雖然偶爾享受生活……”

“您說的太對了，主上”銀森勇的這一句“主上”可是喊的真心實意。

如定在那邊裝噁心的樣子翻眼皮子，心想：我在寺裡解籤也不敢說這樣的話，嗯，是該學一學。

……

銀森勇最後還是定下了基督教，更準確的說，是梵蒂岡的天主教。陳易也不提出意見，就藉著此次出國的機會，一併請學校將簽證辦了，順便遞出了裸熊、曹徵和劉歆瑜的身份證——師有事而弟子服其勞，劉歆瑜是他不放心丟在國內，她就像是沒馴熟的狼犬。

學校對別的學生當然不會這麼好說話，但既然是陳易的話，辦公室的老師也就當是幫忙一樣，認真的跑了兩三趟，最後還是委託旅行社蓋的章子，期間的花銷全是學校給承擔了。盧衛東副院長再見陳易的時候，自覺腰桿都挺直了不少，笑著將護照遞出去，問：“陳易你準備從美國去梵蒂岡，還是從國內先過去？我們幫你訂機票。本學期快結束了，還有些經費，應該夠頭等艙的費用了。不過，要是大家一起走的話，那就不好訂頭等艙了。”

“我包了江鹿航空的A319。”陳易笑了笑。

“呵呵，那好，那就好。”盧衛東的腰桿又彎了下來。如今國內最牛的飛行方式就是包機了，事實上，要不是臺灣同胞來往需要包機飛行的話，國內眾人哪知道飛機還能這麼坐，至於私人飛機都是沒譜的事呢，最囂張的老闆們雖然動了買飛機的念頭，卻仍舊受到種種的制約，就是飛機經濟艙的票錢都讓人承擔不起了……可以肯定，如果從中國到美國有火車可以坐的話，學校一定會把錢省下來的，這也是中國學者為什麼不喜歡去莫斯科參加會議的原因之一。

“我們約定個時間在康奈爾大學見面吧。”

“好的，好的，週末如何？”

“行，那我先繼續。”