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的轉過身去，背部靠著窗臺，後腦勺向下，兩隻眼睛直勾勾地盯著對方。

映在康寧視網膜上的，是一個鬚髮皆白的乾瘦老頭。不過此人的精神頭卻是極好，一副精神矍鑠老當益壯的樣子。

“老先生！樓下有美酒佳餚，何不下來一聚？”

“早就聽說魯南人熱忱實在，今日一見，果然對得起老夫的味蕾。”

鄰近左右的雅間，本也有不少人探出頭來看熱鬧，一聽老先生這樣說，無不鬨堂大笑。那老先生卻是有意想要這樣的結果，得意洋洋的衝四周笑了笑，然後風風火火就衝下樓來。

這雅間的隔音效果還算不錯，不過老先生走下樓梯的聲音，還是清晰的傳到了康寧的耳朵裡。

“兩位小友，老夫來吃白食了！哈哈哈……”

隨著砰的一聲門響，老先生就風風火火的衝了進來。但是出現在眼前的一幕，卻讓他大感失望。

“咦，你們的桌子上怎沒有酒菜啊？難道是像我一樣，混進包間卻吃不起啊。”

康寧笑道：“老先生莫急，酒菜還在廚房呢。我等剛來，店家總是需要一些時間準備的。”

老先生一天，就大喇喇的坐在桌子旁邊，然後對康寧說道：“這位小友剛才一番高論，倒是頗合老夫心意。廟堂之上，宮牆之內，都距離老百姓太遠了。朝中親貴，哪裡真知道百姓疾苦。無非就是在文字上看上一眼。他們見過流離失所嗎？見過易子相食嗎？”

“學生也是這樣想的。”康寧拱手說道，“天下攘攘皆為利往，天下熙熙皆為利來。國朝只知道用功名利祿又是讀書人為之效力，卻不知道百姓之利才更需要重視。如今土地兼併，災害頻仍，國朝卻拿不出更多的法子，讓百姓獲取錢財，溫飽果腹。朝中君子只談到以性命之學，卻不知道百姓們需要拿銅板才能過日子。”

老先生點點頭，不過轉而問道：“小友，你不會是李卓吾的學生吧？”

李卓吾，就是大名鼎鼎的思想家，將自己稱為異端的李贄。

他的思想求實，逐利，甚至有些功利主義的味道，對於當時佔據主流優勢的程朱理學來說，無疑就是異端。如果華夏有火刑的傳統，那他李卓吾早就變成東方布魯諾了。

作為泰州學派的繼承者，李贄用自己的思想重新詮釋了先輩們的思想遺產，與此同時，也將泰州學派帶到了一個新的高度。

康寧所處的時空當中，後來撰寫《三言兩拍》、《論語指月》的通俗文學大家馮夢龍，便是深受李贄影響的人之一。

其實類似馮夢龍的人，在明末時期有很多。可以說他那一代人，幾乎都受到了不同程度的影響。

明末是個奇葩的時期，物質享受已經被強調到北宋那個級別。但災害和秘密結社的活動頻度，卻象是東漢末年。東西方文化的交流程度，甚至超過大唐。至於思想開放、學派雜處的程度，直接完爆大唐，直追東周百家爭鳴而去。

所以即便李贄的學說被視為異端，他甚至都自稱是異端，也沒有被加上火刑柱，反而有很多人都成了他學說的追隨者。

老先生有此一問，便是因為康寧的想法是在和他太像，於是就被懷疑承受其影響的那類人了。

“小可卻是不曾受過卓吾先生的教誨。只是頗為欣賞他的學說，所以在家中研讀過而已。”

他這話可不是撒謊。他的氣黯然是名優秀的書呆子，什麼書他都讀，而且幾乎過目不忘。

要不是他搶佔了對方的身體，或許，他也將成為一名優秀的翰林，亦或者，追隨父親的腳步，成為不會留駐於史冊上的錦衣衛無名英雄，亦或者直接被有所覺察的黑衣社勢力殺掉。

但無論如何，都不會走在現在這條軌跡上。

“原來如此。”老先生拈鬚微笑。

康寧卻在這個時候拱手相問：“小子與老先生十分投緣，卻不知老先生如何稱呼？”

“我啊？王之鑰。”

康寧還沒想起這人是誰，談以訓卻先“啊”的一聲喊了出來。

“兄長？何事驚訝？”康寧不解的問道。

談以訓卻不理他，直接向老先生行禮，口中稱道：“原來是山東按察司副使王大人。”

康寧心裡納悶道：你就不擔心是同名同姓認錯了？或者乾脆這老頭就是假冒偽劣產品？

王之鑰卻驚疑一聲：“小友卻是如何知道老夫的？”

“那是石子明先生在書信中提及，所以小子才知道。”

“哦。原來如此