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第69部分(第1/4 頁)

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“感謝恩公救命之恩。”有人帶頭感謝康寧。

聲音並不大,但卻像點燃了火藥桶一樣,引發了饑民們更大一輪的歡呼。

“小秀才果然是有法力的。”

這下子,所有質疑的聲音都被淹沒了。

只留下康寧在心中偷笑,真空家鄉已經被偷換概念,空想社會主義的萌芽,已經和資本主義的萌芽一樣,出現在了這片土地之上。(未完待續。)

第一百一十章 以工代賑的宗教版本

“建設真空家鄉?”躲在人群中的杜福,吃驚的看著依舊在演講的康寧,心道,“這小子真的是頗有野心。”

然而直到目前這一步,康寧所做的一切,都還沒有超過王森和康寧的約定。

杜福來到這裡的任務就是,但凡發現康寧有背叛王森的嫌疑,就開始取而代之的計劃。但現在看來,他似乎一直沒有離開既定路線。

公然與白蓮教作對,爭取官府的信任,本來就在原定的計劃之中。

只是這個建設真空家鄉的說法,讓杜福感到莫名其妙的不安。

康寧對杜福的行動毫無所覺。他雖然見過對方一面,但畢竟不熟,在杜福稍加喬裝改扮之後,便很難從人群之中將其挑出來。

而且,現在他的話已經進入最**。

“不要覺得我們做不到。剛才,你們已經見識到了法力的強大。我,沒有像符籙派的騙子們那樣,將所謂的符咒放進濃茶之中,也沒有像那些騙子那樣,聲言對濃茶施展了某些法術。這和你們見過的法力不一樣,但是,你們都看到了。它是有效的!這就是基於天道的法力!真要能夠真正參悟到天道,便可以修煉到足夠高深的法力。只要我們人人都有法力,仿造一個真空家鄉還是不難的!”

康寧試圖從不同的角度展現自己的觀點。現在他已經吸引了足夠的注意力,只要繼續慷慨陳詞,但凡有一兩個精闢的句子,就能夠瞬間點燃饑民們的熱情。語無倫次這種小毛病,早就已經被拋到爪哇國去了。

康寧的思路是對的,基民們的思維已經跟著他的思路走,怎麼想怎麼是對的。很快他們的變得狂熱起來,康寧也覺得。是時候讓自己的黑蓮教教義接受難民們的檢驗了。

“現在,請大家注意,我康寧正式宣佈,成立黑蓮教。從今天開始,願意修煉法力,建設真空家鄉,為天下人謀福祉的鄉親們,可以自由加入我教。”

狂熱的百姓們根本就沒怎麼注意康寧說的是什麼內容,他們只要聽見康寧的聲音,都將會瘋狂的喊上一聲“好”。

“我們黑蓮教的教義如下:無生老母參悟天道創造一切。天道無處不在。無所不包。世間萬物都依託天道執行。天道之精華,稱之為自然規律。我等所見日月星辰,潮漲潮落,乃至萬物生長,都按照自然規律執行。無生老母創造人類,並引導我們按照天道,發明創造,繼而統御億萬生靈,解救人間疾苦。創造大同盛世。”

柴寅賓在不遠處聽得一愣一愣的。他還真不明白,他的安世賢弟是怎麼把邪…教教義修改成儒家理論了。

老有所依壯有所用的大同盛世,難道真的能靠這種方式來實現嗎?

柴寅賓懷疑著,但康寧顯然堅信自己的道路。他還在詮釋著自家的教義。

“知道什麼叫大同盛世不?家家富裕殷實。人人熱情好客。你可以不持一錢就能周行天下。因為他們不會因為家中拮据而拒絕招待你,也不會因為為富不仁而拒絕招待你。”

這是白蓮教理論當中,幾個空想社會主義苗頭之一。世界那麼大,想要去看看的人又何止那麼一兩個。可是除了物質條件之外。排擠外地人的“優良傳統”,卻不是京城人獨有的。

康寧還在繼續著自己的詮釋。

“知道什麼叫自然規律嗎?萬物生長都按照自然規律進行,包括你家裡的莊稼。”

話音未落。絕大多數人的眼睛都亮了起來。“萬物”這個詞對於他們來說有些籠統,但是提到莊稼,那可是關係到他們小命的東西。

康寧先是畫了一個大同盛世的大餅,然後又給出了若隱若現的希望之路。這讓眾人覺得,大餅似乎就在不遠處,並沒有憑空出現的那種無力感。

一時間,有很多人都舉起了雙手,嘶吼著聲稱要加入黑蓮教。

康寧非常欣喜的看著他們踴躍的神情,但他卻要在這個時候立些規矩。

“入我黑蓮教倒是可以,但必須遵守我教教規戒律,還有以下八項注意。”

眾人

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