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第二百一十五章 打破平衡(第1/3 頁)

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這一覺,鄭先前面睡得舒爽,後面則睡得疲累yù死。

似乎做了許多的夢,但一覺醒來,卻什麼都記不起來了,這種感覺,和念頭在史玉之中觀瞧了內中記載得東西后的情況差不多!

腦子明明滿滿的,撐得鄭先感到噁心,但就是想不起究竟是什麼東西塞滿了腦子。

鄭先此時也掌握了一些竅門,他觀瞧的那些猶如大腦回路般的文字被儲存在他的深層記憶之中,這些東西要想被取出來,就需要有個頭,有個引導,引導這些記憶走出來,被鄭先想起來。

就像是藥引,就像是燎原大火最初的那一點火星。

鄭先開始尋找這個引導。

鄭先第一個就是絞盡腦汁去思考《混元極道》。

這是史玉之中記載得功法,這個自然就是最好的頭。

果然一想到《混元極道》鄭先的腦海之中猶如有一書被開啟了。

鄭先腦海之中不自主的生出一段話來。

混元無所不包,無所不有,混元是理,是道,是天地之大道。

一切事情都是混元體,其大無外,其小無內。

萬事萬物,俱是一yīn一陽,從yīn陽八卦開始,到宙宇之中的塵埃顆粒都是混元體,yīn不離陽,陽不離yīn。

混元就是合乎自然之道。

道是什麼,道就是混元。

混元是道之體。人是一個混元體,宇宙也是一個混元體,天下的千千萬萬,都是混元體。

混元極道,道中極道,是天下大道之中的最根大道,唯一大道。

鄭先回想起這段記憶,只覺得語氣未免太大了些。唯一大道?這聽起來就是虛假宣傳。

不過曹王修煉這個能夠成鑄碑境界的存在,那麼這混元極道應該確實相當了得。

鄭先幾乎是迫不及待的朝後翻閱。

混元極道之中有十九個篇,可惜現在鄭先能夠看到的只有三個,其餘的全都模糊一片,顯然後面的都是鄭先不能觀瞧的。

這也使得鄭先覺得這混元極道相當的深邃。當他能夠觀瞧整個十九個篇之後,估計修也得達到鑄碑的境界了吧?

鄭先能夠看到的三個篇,第一,講述心法。這一部分是傳授架設天地橋的心法的,鄭先這一部分完全可以越過去,不過鄭先依舊細細聯想,不放過任何一個記憶細節。

第二,講述神通,這是鄭先最感興趣的了,鄭先現在擁有生機之力卻不知道如何應用,用來用去,也就只有將生機之力灌注在拳頭上砸來砸去,這其實是生機之力運用的最粗淺的法門了。

在這一之中,講的是混元神通。

第三則講的是神魂,名字挺有趣,叫做無常收不得。

人身上有兩件寶,神魂和肉身,修仙修的也是這兩件寶,尤其是神魂,肉身畢竟較強壯,但肉身包裹下的神魂卻非常脆弱,一旦離開了肉身,便如風中火燭一般,一陣清風便將其吹散,當一個修士修達到了一定程度之後,就要開始著手將神魂壯大起來。

但修仙一界壯大神魂的手段著實不多,因神魂複雜無比,三魂七魄各有用處,想要將神魂修煉起來,那就要將三魂七魄盡皆修煉,只有混元極道這樣的直指最終大道的神通才有修煉之法,再有就是一些不求大道只求長生的偏門魂修,另外還有一種,乃是天賦神通,有些人天生下來就神魂強大無比。

這種神魂鍛鍊之法修行到了一定程度,神魂壯碩,可以達到不死的地步,也就有了無常收不得的說法。

混元神通還有無常收不得的煉魂之法,都必須分形境界才能夠修煉,否則神魂不夠強大,生機之力不夠壯碩,強行修煉只能自傷己身。

鄭先現在尚未分形,不過已經煉化了天地橋,距離分形也就只有一步之隔罷了,所以鄭先能夠開始嘗試著入門,繼續回憶下去。總之不能學的都是不能叫你看到的,既然你能夠看到,那麼都是可以嘗試著去揣摩的。

天地萬物無不是一yīn一陽抱團而成。

混元神通,便是要打破這一yīn一陽,從而打破平衡,毀滅對手。

鄭先原是一拳砸出去,力大拳沉,務求一拳將對手砸個粉碎。

而這混元神通,則對拳頭身的力量沒有任何要求,這神通要求的是,必須接觸到對手,隨後吐出生機之力,用生機之力來cāo控被攻擊物件的yīn陽比例。

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