第三百五十四章 天龍山天龍寺(第2/2 頁)

申牌時分，到了天龍寺。天龍寺一座三進院落的寺院，中軸線上建有山門、前殿、大雄寶殿、法堂，東西配殿，前院有伽藍殿、祖師殿，中院配殿各5間，法堂兩側各有廂房5間，鐘樓建於山門左側。寺院左側為僧人活動區。從總體佈局上看是典型的禪宗寺院佈局。

廟裡的和尚見他倆年紀，神情冷冷不大理睬。小魚兒摸摸後腦勺，暗道：“自己第一天來啊？不至於吧？”

這個時候，從他背後說道：“小兄弟，不必介意。出家人自然有點兒執泥。”

小魚兒回頭瞧去是一個員外打扮的人，不過倒也老實那種，心寬體胖。

“執泥？哈哈，朱員外，你太看的起他們了？他們也是人。我說他們見錢眼開而是。”一個商人打扮的人出現駁斥道。對剛才那位朱員外很是不贊同。

小魚兒心中尋思：“有錢能使鬼推磨，叫和尚推磨，多半也行罷。曾看過《水滸傳》，魯智深在廟裡亂鬧一通，又喝酒又吃狗肉，老和尚也不生氣。是了，我假裝要做法事，到廟裡大撒銀子，看你們怎樣？”

“哼，胡老闆，這裡是寺廟，你不提那些阿諛黃白之物不行嗎？”朱員外倒是像是那虔誠的佛教徒。

朱員外，住在朱家莊，是本地的一地主。小魚兒沒說錯，的確是信佛。原因呢，就是小時候突然生了一場大病，怎麼醫治也沒有辦法，父母給他叫來了天龍寺的和尚做了場法師，次日就好了。因此朱員外家裡就迷信上了。小魚兒則是懷疑，朱家生病也是和尚搗的鬼。這是最合理的解釋，誰受益，誰就是這件事的是起因者。

而對面的胡老闆則是晉地一客商，也算是胡客，做外貿，其實就是走私。

兩人持著不同的觀點爭吵起來，小魚兒不想介入，搖搖頭就拉著巧兒往裡走。

兩人見人不在了，也懶得爭吵。其實多半吵架都是吵給別人看的。沒有觀眾也就沒有了所謂的丟臉之事。兩人負氣也進了寺廟。

“哇？！”小魚兒見到寺廟熱鬧極了了，竟然這麼多香客。

問道：“看來天龍寺香火不錯啊？”

胡老闆在後面說的：“倒不是天龍寺好多少？”

一身書童打扮的巧兒問道：“這裡這麼多人難道不好嗎？”小魚兒有點兒明白剛才那些小和尚為何對自己不友好了。本來清靜的天龍寺，適合靜修，這樣成鬧市，自然無法靜下心來了。

“本來這裡很多人準備去太原的。但是，那些叫花子要舉行什麼丐幫大會。哎，搞的城內烏煙瘴氣。”胡老闆眼神之中很是埋怨。

小魚兒聞聲，皺了一下眉頭。不過，也沒有動怒。接著消失沉寂了。

這時，很多人與朱員外打招呼，畢竟他是這裡的名人。也有人與胡老闆打招呼，兩人拱手回敬。交談一陣子。

小魚兒與巧兒進了主殿，主殿內正面為寬達三間的佛壇，正中奉有釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛。佛像慈眉善目，面相端莊。釋迦牟尼佛作結跏趺坐（俗稱盤腿打坐)，左手橫放於左足上，名為定印，表示禪定，右手直伸下垂，名為“觸地印”，表示釋迦牟尼在成道之前，為了眾生而犧牲自己，這一切惟有大地能夠證明，因為這都是在大地上做的事。

藥師佛是左手持缽，缽中盛甘露，右手持藥丸。阿彌陀佛的造型是右手下垂，作與願印；左手當心，手中執金蓮臺。

殿內兩側，供有十八羅漢。羅漢是佛教彩塑中最富有世俗人情味和生活氣息的彩塑，形象千姿百態，能充分地將人們在生活中的喜怒哀樂用雕塑的形式表現出來，將佛教教義深奧的教理形象地普及到每個善男信女的心中，具有十分強烈的感染力。小魚兒抬頭瞧去，只見巧兒雙手合十充滿了虔誠。