第五百三十三章 人皮鼓2(第1/2 頁)

不久，公孫先生最終證實那面平鼓的確是人皮製作而成。怎麼驗證出的呢？古代可沒有什麼先進的儀器，也沒有dna檢驗。

“先生你這怎麼檢驗出來的？”

問出這句後，招來了公孫先生的白眼，“你不會搞一塊皮熟加工一下，對比一下嗎？”

“哎，不對啊。”小魚兒反駁道：“公孫先生，如果真的是人皮，可是這鼓面也太厚了吧？”

公孫先生道：“那是因為這平鼓是兩層，最上面的一層才是人皮。而且，是透過一種極為複雜的手段粘在牛皮表面的。這張人皮平均厚度不超過3毫米，剛好是面板表皮層的覆層扁平上皮，與鼓面牛皮粘得非常牢固，若非不仔細，根本無法分辨。這面鼓的製作工藝極為複雜，所用的膠質也非常特殊，至於是什麼？數學生才疏學淺不得而知。”

得到這一結論後，包大人點了點頭。雖然有福伯的客觀指認，但是仍不能從根本確定為黃雷的皮。

小魚兒也是不相信這是黃雷的皮，畢竟這個年代上很的出入，科學不發達。如果是在現代可以利用dna親子鑑定技術，取黃雷直系親戚的dna做個體識別。認定親生血緣關係的效力（即親子關係機率）大於99.999%。但是用這種方法認定兄弟姐妹關係卻很難，最多能鑑定他們是同一家族的成員，無法認定他們是否為同一對父母的孩子。男性之間的鑑定相對容易一些。因為其基因中的y染色體祖輩相傳，是可以識別的。而女性卻沒有這麼一個唯一的標誌。可是這是古代一切都是白費。

不過，包大人還是有招，結合當年的嫌疑人原始檔案，透過人口戶籍查詢，瞭解到黃雷還有一個雙胞胎弟弟叫黃光，曾經是老瓦匠，不過現在老了在家裡歇息。

“小魚兒”

“在”

“你去一趟。”

“渣”

小魚兒和公孫先生立即找到了黃光，以配合辦案的名義。抽取了他一定量的血液樣本。

小魚兒問道：“先生，你這要他的血幹嘛？”

公孫先生道：“我聽說過，親子滴血入骨認親。”講的就是一人不知道父母雙親是誰？將自己的血滴入骨頭。如果是親生的，那麼血液就會融入骨頭，反之不是。公孫先生正是考慮這種方法將血液滴入那人皮之中。

因為黃光黃雷是雙胞胎，兩人的dna是相同的，所以這血液真的被人皮給吸收了。因此這鼓面人皮必定是黃雷。

後來經過一熟皮加工講述，如果一個皮能夠達到這種程度，必然要經歷很長時間，大概20年左右。雖然那製作皮子的師傅不知道人皮，單從鼓身所用的牛皮、木料、銅箍圈和堆積陳留物也具有相同的時間屬性，說明整面平鼓是同步製成。人皮並非後期黏粘。

這樣，也就從兩方面證明，這麵人皮鼓是在20年前製作的。結合當年黃雷在廣州青樓大火中被人發現燒死，說明人皮鼓的製作時間應為其死後的當年，或者五年之內。

但是。因為物證檢驗只能給出一個寬泛的時間段，所以。黃雷是否真的在大火中被燒死也就成了一個暫時無法解釋的疑點。

不過在當時，更傾向於是在北宋大中祥符三年年初製成的，因為是在是無法想象黃雷在逃亡五年之後，他的面板會被人割下製成鼓又送回端州戲班子。

結合眼下掌握的唯一線索，專案組決定就從這面鼓的源頭查起。小魚兒立即前往戲班子，找到了那個看庫房的老孫頭瞭解情況。

據老孫頭自己介紹，其本名叫孫寶庫，現年54歲，自天禧四年期間來這裡從事打更兼看庫房的工作。

老孫頭翻出了備品登記簿找了半天，然後告訴我們，這面鼓是他天聖一年（也就是宋仁宗即位）接手之前就有的，至於具體時間，已經無法查證了。

小魚兒問他平時誰總愛用這面鼓，是不是還有些印象。老孫頭表示不清楚，現在戲班子不景氣，有能耐的都走了，就算是遇到演出，也是誰抄著誰用，反正就那幾件傢伙。

這次外調結束後，小魚兒就回來彙報。

小魚兒道：“根據福伯的發現、和發現的物證鑑定，鼓面人皮已經確定為黃雷後背的面板。另外，當年黃雷逃亡廣州，當地有不少目擊證人給予證實。所以，假設黃雷是在20年前被人剝皮製鼓，先不說黃雷是否在那場青樓大火中被燒死，單說這面鼓，它為什麼會出現在我城的戲班子裡呢？無非有以下兩種可能：

第一，黃雷背後文有明顯的刺青，為了防止日後被人認出從而逃避制裁，所