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第五百三十九章 人皮鼓8(第1/2 頁)

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一連幾天過去,案件絲毫沒有進展,倍打擊積極性。小魚兒仰天長嘆道:“我最討厭這種歷史疑案了。”

公孫先生一副冷冰冰的石化樣子,摸著寸許的小鬍子思考著。

“我說公孫大哥,我們還是將這件事情彙報給大人吧。”

公孫策撇了一眼小魚兒,若有所思道:“你還記得大人說的話沒有?”

“大人說的話多這呢?你問那一句啊?”小魚兒不耐煩道,還搞個包黑子語錄?我哪裡記得清楚啊。

公孫策道:“就是在案情分析的時候,他說過的話?”

“什麼話?”

“透過兇手的行為來捕捉其心理,進而用心理來印證行為,這樣才能準確找到疑點。”

“行為?心理?”

小魚兒聽著,思考著,表面無懈可擊,實際上是毫無邏輯的推理。

“咚咚”小魚兒敲打著桌面發出鼓的聲音,突然眼前一亮,道:“眼前最直接也是最重要的疑點就是人皮鼓,換句話說,疑點就是——為什麼要用人皮做成一面鼓,還送到了戲班子?”

小魚兒說的沒錯,九九歸一,一切從一,人皮鼓引出的案件,自然要回到人皮鼓上去。

公孫策點了點頭道:“這張人皮對我們普通人來說肯定是沒有任何意義,但是對於兇手呢,他處心積慮將人皮做成了鼓,是否意味著對其本人有著極強的心理暗示?一切行為都是其內心必然的選擇,是心理結點最終的投影,所以為了那張皮、那面鼓,他必須絞盡腦汁地去實施縱火。”

聽他這樣說,老劉跟老陳都有些感到不可理解,僅僅就為了一張人皮。這個兇手就處心積慮製造了這麼一起聳人聽聞的青樓縱火案,還平白無故搭上了幾十條人命?難道黃雷那張文有鷹形刺青的人皮真的對他有那麼重要嗎?換句話說,黃雷的那張人皮裡面究竟隱藏著什麼秘密,讓他能夠如此喪心病狂。做出這麼殘忍的行為?

小魚兒笑了笑說:“這僅僅是將心因動機具體物化的一種推理方法。從犯罪心理學角度出發,兇手專注使用或者製作某種工具、器物時。都是具有其內心情感認同性的,或許是某種經歷造成了這種認同性,或許是某種情緒促進了這種認同性,裡面涉及很多層面。講起來很複雜,咱們單說這面鼓。”

“這面鼓本身能有什麼意義呢,難道他是戲曲愛好者,還是樂器的製造者?這個顯然荒唐。但是,這面鼓為人皮所制,這裡面就有講究了。作為其特殊的情感認同器物,既然有著情感的指向。那麼,物品就一定具有擬人化的指代,尤其是用人皮所制,更是從直觀的角度印證了這種推測。第一種解釋。兇手不單單喜好西區和樂器製作,還對黃雷這個人有著極大的興趣,非要將兩者合二為一才能滿足,這就顯得太天方夜譚了。”

說到這裡,小魚兒長再次拍了拍桌面:“既然第一種解釋不能成立,那咱們就從鼓的功能或者屬性來分析。一面鼓,最直接的價值體現在透過敲擊發出聲音,大家注意這個敲擊的行為,這種行為是鼓的一種人工附加的天然屬性,也就是說,兩者是緊密聯絡的。這在現實生活中隨處可見,當我們瞭解某種事物並熟悉之後,在接觸類似事物的時候,第一反應就是從它的天然屬性,也就是利用實用價值和用途進行辨識。比如一提到鼓,咱們的第一直覺會想到敲擊,‘敲擊’這個行為透過字面解釋,是伴隨鼓本身必然形成的一種行為,但它又屬於一種動詞,隱含‘打’的含義。打?”說到這裡小魚兒看了看公孫先生。

他講的這些東西完全就是相當於上課給人講解故事,根本沒有心思向這方面想?而是無意識的聯想。人就是這樣,無意識之中的東西往往可能是準確的。

公孫先生道:“難道這個……”

小魚兒高興道:“對啊,就是打,帶有折磨蹂躪的心因意味。既然鼓面為人皮製成,我們是不是可以這樣理解,兇手對黃雷有著極為深刻的仇恨,但又不能實施明顯的報復行為,所以只能採取暗中設計縱火的行為將其燒死,但由於缺乏必要的內心情緒發洩,在潛意識中將這種仇恨物化到鼓上,再將其人皮製作成一面鼓之後,有意投放到市戲班子,就是希望透過無數人的擊打,從而帶給自己內心仇恨變相的一種發洩性滿足。”

老陳跟老劉震驚了,相互望了一眼,這也行?乖乖這兩人也夠變態地。

公孫策點頭道:“這兇手有著如此極端複雜的心理。”

老陳道:“可是,這僅僅是比之前推測深入一些,在本質上與黃雷跟人結怨並被人謀害並沒有

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將軍府之唐寧傳
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