7. 第 7 章(第1/2 頁)

《紅樓之林妹妹不幹了》最快更新 [aishu55.cc]

大凡良相良醫也好，和尚道士也罷，若要叫東翁信重，左不離“怕”“嚇”“哄”三字真言。

此意何解？

老話有說，有所畏懼人才肯依規矩方圓行事，此方為行止有度之初。世間當得“君子”之名者，無一不是如此，即便放在命數病理上也行得通。君且看，一人抱恙，大夫雲“無礙，一劑藥下去高枕無憂”，過不得幾日必會復發，無他唯放縱耳。若大夫皺緊眉頭道“還不上心，下次便得叫人抬進來，再下次竟不必治了”，你再看這人乖覺不乖覺？只要不想死，必然乖覺用藥調理。

此乃“怕”字訣，再說“嚇”字。

譬如孟子見梁惠王，打頭一句便是“大王大禍臨頭矣且不自知！”，這叫一嚇。聽得人多少毛骨悚然，下頭那一句東主必然緊著問“先生有何教我”。有這一句，方才好往後闡明己見，總歸有個張嘴說話的機會。若是那隨河陸賈之輩當面，只要叫他張嘴，再沒有能走脫得掉的。

最後才是個“哄”字，前頭多少心思工夫都得著落於此。

再舉個例子，當日諸葛丞相於南陽見了宗室劉玄德，畫了好大一個餅哄人，天下都叫他一分為三。那劉豫州年近五旬也叫哄得吃了這個餅，多少年信任有加，連帶身後基業並傻兒子俱都肯交在丞相手中，不可謂不信重。但凡換個略能扶得起的少主，天下大勢且還得重新再論一論。

這便是這“怕”“嚇”“哄”三字之妙用。

林如海宦海沉浮淫侵官場數十載，怎會不知這頭裡的路數？無非真真束手無策，不得不撈著最後一根稻草死馬權當活馬醫搏一搏。

林家此時，正值內憂外患之機。內憂且不說，外患癥結只在廟堂之上。

當今這位聖人，最是勵精圖治，眼睛裡也最容不得沙子。即便是從潛邸一路伺候的老人，抑或一品大員，無論伺候多長時間官至何級，差事但凡出點差錯，多少禍事臨頭。往日那些君臣之義且都不論的，喜歡時喜歡的恨不得捧到天上，厭惡時又厭惡的恨不得踩進泥裡，身邊聽命的臣工端底是個難。

想那些先帝曾留下的老臣，年齡一到各個忙不迭告老還鄉，或可還能略保晚節。若是沒有眼力見兒倚老賣老撒潑耍橫的，早早闔家帶口都叫發去北邊炒鐵戍邊去了。有人就說，那還不如早早退了榮養，做個富貴閒人豈不是不好？諸位看官且不知，這官場，不進則退，哪裡是不幹了就能幹乾淨淨抽身而出的？單隻一封陳情沒寫合適都得叫聖人尋思著是不是對朝廷心有怨氣，可不就自作聰明畫蛇添足了！

“腹誹”這個罪名，那可是從秦始皇頭上便流傳至今，別提說不得，便是想想也有罪。

林如海好巧不巧正是先帝特特留下預備給先太子的肱骨之臣，如今就應了那句“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰”，生怕一不小心滿盤皆輸。他獨個死活無所謂，只怕抹黑門楣，且家裡還有兩個小東西嗷嗷待哺，萬一有個閃失，可真就下了九泉也愧對列祖列宗。

因此下不吃也得吃弘道人這“怕、嚇、哄”之三字箴言。

好在這老道人確實是個有能為的，又有早年弟子的人情在裡頭，受了林如海的禮便細細看過先前大夫留的脈案，扣著雪浪箋反覆推敲幾遍，末了篤定道：“已是得了，尊夫人必然中了前朝‘虞美人’之毒，以致帶累哥兒姐兒。”

說到這裡不得不提，又有一樁奇聞。

那前朝皇帝乃是個愛美人兒不愛江山的頑主，為個虞美人宗室斷絕不說又折騰得生靈塗炭民不聊生，這才有本朝太/祖揭竿而起取而代之的後事。聽說虞美人，真真妲己再世褒姒復生，手段極類賈、趙兩位皇后，自己個生不出孩子也不許後宮其他妃嬪誕下子嗣。據說她手中有一方，只需四五滴便可壞了他人身子，減減量亦禍延子孫。後世之人遂以“虞美人”指代其毒，亦有對映其狠毒之意。

“這‘虞美人’，不拘何時下在茶飯裡，一劑即可得手，斷人子嗣陰損無比。按理說前朝覆滅那虞美人伏誅之日便已銷燬，不知下藥之人怎地弄到，不可不防。”

弘道人復又拿起賈氏脈案看過，摸摸身邊道童的刺蝟腦袋朗聲道：“兀那童兒，且替我下趟山伸手救一救林大人家姐兒哥兒。”

童子卻偏把細脖子一梗：“這冷天，跑下山再跑回來，我可不依！”

“多少是樁功德，待到將來你才知此中好處！快去！”說完道人失笑看向林如海：“莫瞧我這童子年齡小，金針之術已盡得真