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樣我肯定說出一堆話來譏諷她，“我是很樂意助人的。”口頭上我說，心裡下想應該是樂於助美人才對。

課開始時，年過半百的女老師先是講了一個真實故事。剛剛發生不久，就在學校門口，一漂亮女孩在中午放學回家時被一男子連刺十多刀，當場死亡。初步斷定為情殺——男人因為追求不成功而“得不到便要毀滅”。那老師惋惜連連：多麼漂亮的一個女孩啊，就這樣沒了！然後她適當的作引導：“大家想想看？這樣子的愛情要的嗎？還是這根本就不是愛情呢？有誰先說一下？”

下面是一片沉默。討論課就這樣，如果沒人領頭開始，大家就只有沉默了。於是老師說，“那我點名了？既然你們都不說，我點到誰誰說。”

“先這麼著吧，你們誰是班長？班長先說？”

“老師，班長開會去了，沒來上課。”前面一個女生小心翼翼的道。

“那他怎麼也不請假呢？你怎麼知道他開會去了？你是他什麼人呢？”

想不到老師跟自己糾纏不清，那女生滿臉通紅，低頭不語。

“那好吧，你替班長說話，就幫人幫到底，你先說說。”

“說什麼啊？”

“說說對我剛才提的問題的看法吧。”

“沒什麼好說的啊，我覺得那個男人都是心理變態，得不到就想殺人，只是變態的佔有慾，而且是獸性大發。”

“嗯，說得不錯，好吧。”那老師很滿意，“下一個，團支書是誰？先說說吧。”

就這樣輪到了櫻。

我的勞動成果就這樣派上了用場。

“第一、我覺得愛情的雙方首先是要互相尊重對方的人格，把對方和自己放在一個平等的位子上，否則沒有真正的愛情可言。”

“第二、愛情應該是兩個人之間互相的傾慕之情，要求非你不可，和白頭偕老，這就決定了愛情的專一性和永續性。”

“第三、愛情應該是為對方著想，是奉獻，是互相促進，二人的共同進步，否則不是愛情。”

她的聲音很美，像琴聲一樣悅耳。娓娓道來，猶如一首動聽音樂。她說的內容並不是我筆記上內容的翻版，而是自己臨時總結的。這女孩果然聰明。

“嗯，不錯，說得很好。有沒有誰有不同意見？”

“老師，她說的那些已經過時了，那是符合前工業社會，及農業社會愛情倫理道德的要求，但是對於現代人而言，如果還用這個尺度去衡量，恐怕就根本不存在所謂的愛情了。”這是閻亮在一本正經的說話。

“哦？你有什麼觀點？”

“第一，一位著名女作家曾經說過，女人和男人在愛情問題上永遠也無法平等，女人有時候是女皇，有時候是女奴，但是怎麼也無法跟男人平等。……”他洋洋灑灑的說了一大通，居然說了什麼女權主義、**崇拜，以及流行的“不在乎天長地久，只在乎曾經擁有”，“過把癮就死”等等，引經據典，只說的大夥昏昏欲死，因為在他那裡哪還有一點愛情的影子啊。

“好，好。”在他停止發言時，那女老師已經佩服得幾乎五體投地了。“看得出來，你是看了不少書的，思想也很前衛。你的觀點值得大家進一步深思，你請坐下。還有誰有要說的嗎？”良久無人發言。“柳永？哪位是柳永，你有沒有什麼要說的？”

我只得站起來，本來我沒想好要說什麼，於是就胡謅道：“老師，我覺得真正的愛情是一種屬於不可說的範疇。誠如剛才閻亮同學所言，當代社會上那些掛著愛情之名的交易其實只能說是遊戲，愛情在那兒是完全缺失的，不信你可以去調查一下，還有誰相信愛情？誰相信，他不但會被別人看成瘋子傻子，而且最後自己也不能不承認自己不正常。就像村上春樹在《挪威的森林》裡說展現的那樣，在一個變態的時間和空間裡，正常反而會被人看成是變態。因此在我看來，在現代去評論愛情就像在現代去研究恐龍一樣，對一個不存在的東西進行評價，很荒謬。”想不到居然有人鼓起掌來，肯定是島主在瞎起鬨，我想，然後聽到後面是一片稀稀落落的掌聲和笑聲。

“你說得有點過於悲觀了，其實愛情作為一種最美好的情感，怎麼會不存在呢？”那老師說。

“最美好的東西往往就是不存在的。”島主居然直接站起來反駁老師的觀點。“有一句名言說：愛金錢，愛玩樂，或是愛名譽的人是不可能愛別人的。只要我們回頭想想就會發現，世俗的愛情都逃不過這三愛，或者只能說是愛自己。甚至有人連自己都不愛，還說什麼愛別