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們都是老人了。”這個“微驚”便是形容的節制。要是我們從朱自清的散文中看到的是略帶感傷的“背影”，則此刻，宗璞的“原來我們都是老人了”這種“正面觀察”，卻連那種感傷也被掩藏了起來。
但是我們卻從她的敘述中感到了真正的人情溫暖以及時光流逝的感懷。開頭和結尾她都用“活著真好”來傳達這種人間友愛的眷戀，“我若不痊癒，是無天理”“怎捨得離開這個世界呢”。這些看似淡遠的話卻有戰勝感傷，超越感傷的情感的沉澱。宗璞的散文透過長期的藝術實踐，的確到達了一個純淨和沉鬱相結合的練達。
三、近期散文的文化性
散文這種體式最合作者個性。在上述我們閱讀到的宗璞的遊記、寫景以及敘事、抒情等文章中，已感受到一位知識女性的氣質與筆韻。在這些作品中，這種特殊品質還只是一種在體式中的滲透和溶解。近幾年來，她則寫了不少直接以知識、歷史、文化為物件的文化性散文。這是宗璞在散文創作中的突破，也是作家對於散文領域拓展所作的貢獻。對於
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