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改稱“昭君”為“明君”，後漸漸有“明妃”一說。但有人提出異議，認為王昭君姓王，名、字不詳。根據西漢宮廷規矩，宮女從入宮之日起，即不呼其孃家名字，因而不詳其本來名氏字號，王昭君也不例外。《漢書·元帝紀》第一次提到“王檣”時，這“檣”字是載運她離開家鄉所用的舟楫相聯絡，即她是位船隻載運而來的王姓姑娘。後來《匈奴傳》又稱“王蜣”，都不是昭君的本名，只不過是一個記音義的符號。《後漢書·南匈奴傳》改為“王嬙”，才使其名統一起來。“昭君”兩字為封號，非官號，因出塞前夕，必須提高她的政治地位，才能達到和親的目的，於是賜封為“昭君”。久而久之，昭君、王嬙這些標誌她政治身份或出身特徵的稱呼，被當成她的名字。 另外昭君出塞的原因，也有許多爭議。較為普遍的看法是，昭君耿直清高，不肯賄賂畫工，於是畫工把她畫得很難看，自然引不起皇帝的注意和興趣。久之，漸生苦守掖庭之怨，恰巧匈奴前來求親聯姻，她便主動請求出塞和親。但後世有人考證，認為毛延壽畫王昭君像的事不可信。還有一說認為，王昭君是一個平民出身的不同凡俗、膽識過人的宮女，為了擺脫宮廷牢籠的束縛，也為了漢匈兩族世代團結友好，自願應召，作為“和親使者”遠嫁匈奴。這恐怕有些特定時期意識形態對民間故事的曲解意味了。還是王安石說得好：“漢恩自淺胡恩深，人生樂在相知心”。至於昭君後來不從胡俗，服毒自盡，這都是民間附會，和漢人對貞操觀念的想象與苛刻要求有關，並非歷史事實。“可憐青冢已蕪沒，尚有哀弦留至今。”歷史上真實的王昭君怎樣，或許只有無邊的青草知道了。    
漢成帝殺子悅美人之謎（1）
趙飛燕（？～前１年），漢成帝皇后。能歌善舞，體態纖美，輕盈如燕，相傳其能在掌中起舞，故稱“飛燕”。成帝時入宮，為婕妤，後立為皇后。平帝即位後，被廢為庶人，自殺而亡。 漢鴻嘉三年，成帝劉驁微服私行，經過陽阿公主家時，入門稍歇，公主召集歌女數人，臨席侑酒。其中有一個叫趙飛燕的女子，肌若晚雪，舞態輕盈，秋水微眸，芊芊柳腰弱勝嬌。她輕啟朱唇，有如鶯啼燕語，聲韻婉轉迂迴，足尖輕輕幾點，接著翩翩起舞，成帝對她一見鍾情，待至宴畢起身，便向公主乞此歌姬，一同入宮，公主自然應允。待回到宮裡，攜手入芙蓉帳裡，翡翠衾中著體便酥，徹夜歡娛，不覺曙色映幃，成帝驚為奇遇，因為箇中絕妙滋味，使後宮六千粉黛頓失顏色。 趙飛燕原姓馮，她的父親馮萬金，對音樂頗有造詣。母親是江都王孫女姑蘇郡主，曾嫁中尉趙曼，暗地與馮萬金私通，生下雙胞胎，長女名宜生，次女名合德，宜生即為趙飛燕。因為是私生子，一生下來就丟在野外。丟棄三天後仍然活著，父母也覺得奇怪，就收回家裡養育。幾年後，父母相繼去世，二女無家可依，便一同流落長安，淪為官婢，後被送入陽阿公主府學習歌舞。趙飛燕得寵後，其妹趙合德亦被立為昭儀，兩姊妹專寵後宮，顯赫一時。媚態百生的趙合德，豐若有餘，柔若無骨，更使成帝迷戀如醉。他稱趙合德的｜乳胸為“溫柔鄉”，自嘆：“我當終老是鄉，不願效武帝求白雲鄉了。” 趙飛燕身材窈窕，體態極其輕盈，舉步翩然若飛。《趙飛燕別傳》中有這樣的描述：“趙後腰骨尤纖細，善踽步行，若人手執花枝顫顫然，他人莫可學也。”“踽步”是趙飛燕獨創的技巧，可見其舞蹈功底深厚，並能控制呼吸。明朝豔豔生的小說《昭陽趣事》有幅木刻《趙飛燕掌上舞圖》，是趙飛燕站在一個宮人的手上，做出各種舞蹈動作，揚袖飄舞，宛若飛燕。漢成帝專為她造了一個水晶盤，叫宮人將盤上託。趙飛燕在盤上起伏進退，下腰輕提，旋轉飄飛，就像仙女在萬里長空中迎風而舞一樣優美自如。漢宮中有個太液池，成帝造了一艘沙棠木做的大船，用紫色的文桂木做舵與槳。一次，趙飛燕穿著雲芙紫裙，碧瓊輕綃，在船之上表演歌舞《歸風送遠之曲》，飛燕越舞越飄飄，欲乘風歸去之態，舟至中流，大風忽至，飛燕隨風揚袖旋舞，像要乘風飛去，成帝急忙令宮人拉住趙飛燕，怕叫大風吹走了！宮人兩手握住飛燕雙履。趙飛燕索性在宮人手上隨風飛舞。因此後世傳說她“身輕若燕，能做掌上舞”。後來，漢成帝怕大風把趙飛燕吹跑，特地為她大興土木之工，花巨資為她築起一座華麗的“七寶避風臺”居住。 從此趙氏姊妹專寵後宮，輪流侍寢，連夕承歡，風流天子，嚐盡溫柔滋味，此外後宮三千粉黛，俱不值成帝一顧，只好自悲命薄，暗地傷心。原來受成帝寵幸的許皇后和班婕妤都失寵，此