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有可能是對於和��奈苊錆拖鶯α恕�

《乾隆王朝》中由演員陳銳主演的和���對紫嗔趼薰�泛汀短�萃�蘭拖�啊分杏芍��菰蓖醺罩餮蕕暮瞳｜，以《清史稿》為代表的正史上的和���降茲�呤朧鞘敕牽康降茲�咚��詠詠��返謀糾疵婷材兀�

歷史上關於和��囊晌始蛑筆翹�嗔耍��松廈嫠檔降鬧�猓�褂行磯嘈磯嗟奈侍庥寫�諼頤鞘費Чぷ髡咼牆獯穡褐釗綰瞳｜的家產到底有多少？為什麼不同的史學工作者有著不同的答案？他最後被賜身亡到底與他鉅額的家產有什麼關係？

這就給我們史學工作者出了一個難題：還和��睦�芬員糾疵婷病�

本書就是力圖回答這個問題：還和��睦�芬員糾疵婷病�

序（愛新覺羅·恆鉞）

自從一個叫王剛的演員，在一部叫《宰相劉羅鍋》的戲說歷史劇中，飾演了一個叫和��慕巧��螅�瞳｜這個名字，以及以演員王剛為範本的這個形象，便幾度搬演，成了婦孺樂道、熱度持久、出鏡率奇高的票房大戶。恐怕連聰明絕頂的和��約憾紀蟯蠣幌氳劍�硨蠖�倌曛�省�道匆艙媲桑�瞳｜賜死於1799年，《宰相劉羅鍋》中的和��乖俁卻芎歟�涓繳磧諞桓讎趾鹺醯拇笸蠖��閃聳鄙腥宋鎩�

當然，王剛是個好演員，以他的演技，獲得這樣的成功是合理的。同時，和��淙耍�魑�桓鮒匾�睦�啡宋錚��鷂頤塹男巳ず凸刈ⅲ�彩嗆俠淼摹２還��蒙蝦Ｈ說幕敖玻�Ω謾傲嘁渙嗲逅�鋇氖牽�瞳｜其人的認知價值，大概不應僅止於王剛的演技。

一位搞歷史地理的朋友，曾給我看了一張乾隆時期的中國版圖，老實講，很難找一兩個形容詞，確切地形容出我當時的觸動和感喟。我並不崇拜大國沙文主義，也很不喜歡以古人的什麼什麼成就作勵志當下的宣教手段。但是我得承認，如果我今天還站在那樣一個版圖上，自我感覺大概很不一樣。就像一個衰老的恆星，在塌陷消亡之前，會有一次超威力的爆炸一樣，中國的清代，準確說是康乾時期的清代，就是這樣一個超亮之星，是中國封建社會發展的一個輝煌頂點，是封建制度最成功的集大成者。解讀了這段歷史，對封建社會、對這個體制下的大千色相，庶幾識之。

就此便引出了一個話題：所為集大成，不是一個空概念，必有種種名至實歸、登峰造極的景觀。其中，集大成的人物必不可少，亦如二王之於書法，李杜之於唐詩，若沒有，便不可思議。舉康熙、乾隆二位，說他們是中國封建帝王系列中集大成者，應該沒人反對。由此說到和���鄧�侵洩�飩ü倮糲盜兄械募�蟪燒擼�蚩傻比什蝗謾�

人們對和��娜鮮叮�蟮旨�性諞桓鎏白稚希�獾比徊輝┩魎�２還��艚齟艘幌睿�敲辭臚醺綻蔥鬩恍悖�簿褪と瘟恕Ｈ歡��莧兮嘸�蟪燒咧��擼�埃�還�且桓魴⌒〉淖酉睿�還�翹庵杏τ兄�宥�選Ｈ綣�淮誘庖壞閔細槍綴瞳｜，其謬大矣。

剖析和���臃⒓５剿潰�坪跫�辛艘桓齬儔疚恢貧戎械乃�形�俚腦�兀鶴雜濁迤丁⒎⒎嚦嘍痢⑿沂毒�酢⒘���丁⑹嘆�綹浮⑽患�順肌⒆笥曳暝礎⒕�韝閃貳⒁蹕戰普�⑻暗夢捫帷��梢哉餉此擔�涯芟氤隼吹摹⒍砸桓齜飩ü倮艫乃�邪�嶂�氏な�蒙希�寄茉諍瞳｜那裡找到對應。我常想，大概也只有在乾隆的浩大版圖中，在封建社會這席最大、最豐、最後的盛宴中，才能看到這樣一個飄然而至的身影。

再轉頭影視的話題，作為現代傳媒，在追逐收視率的同時，時時娛樂著大眾，但也常常誤了人家的子弟。和��切慍。�詞竅拭饕煥��

紀連海先生，職業教育家，教人子弟。憑著職業的敏感，注意到了這一點。為了不使自己的學生將娛樂節目誤讀為歷史，於執鞭授教之餘，焚膏繼晷，作十二章之《歷史上的和��貳＞俸瞳｜為切點，可謂精心之選。藉助影視、藉助王剛，趁勢循循誘導，藉機徐徐而入，不失睿智，更是教育家的苦心。前面所說的話題，不過是此書的餘贅。

回到歷史，真是一件很難的事情。現在校園中流行著一句話，叫什麼“我的快樂我做主”云云，看電視肯定比讀正史快樂。據說現在美國的很多學生答不出林肯是誰，這大概就是“我的快樂我做主”所致。也許不用多久，高呼著和平口號的秦始皇、柔情似水的漢武帝、飛簷走壁的唐太宗，人還沒死就大呼廟號的“我孝莊”之類，便會堂而皇之的出現在莘莘學子的歷史答卷中。此絕非杞憂之語。

像我們這樣的教育界的門外人，尚有此憂，何況如紀