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習慣於遮遮掩掩。比如說，在中國，還沒有到法庭上單獨指控性騷擾的舉動，但這種騷擾只會比西方更多。

筆者：有錢人“養小蜜”、“包二奶”，無錢人“偷雞摸狗”。對婚姻以外的男女之情的狂熱追求，已嚴重破壞人們對生活的信任感，使人在動盪多變的現代社會變得更難以捉摸，更難以把握自己的命運。

姚：表面上看，“養小蜜”、“包二奶”是女性的悲劇，其實更是男性的悲劇。這現象就好比吸毒。如果說女性隨時可以洗手不幹的話，那麼男性肯定已無可救藥。要知道，吸毒最令人頭疼的癥結是毒癮難除，沒有性的奢侈和商品的虛榮，他已無法生存。

筆者：情人無情，已是相當普遍的事實。

愛情講究忠貞。大多數人不無道理地認為，忠貞這玩藝兒，即使僅從感覺上來說，也容易使人變得遲鈍；況且，人愛到深處，就是一種極度的脆弱，現代人在充滿競爭的生存環境，本身就很脆弱了，再加上一個愛的脆弱，誰受得了？還有，愛需要精心培育，你必須有充分的閒暇。

如果你一門心思去給愛的小花小草培啦育啦澆水啦，你大概連自己的溫飽問題都解決不了。

所以，大家只吃情愛的快餐，又實惠又方便。一次性筷子，一次性碗，一次性消費，“一次性”全方位介入生活。

情人無情，也就不足為奇了。

姚：我記得帕斯卡爾在他的《思想錄》裡說過這樣一段充滿悖論意味的話：“當人們不理解一樁事物的真相時，能有一種共同的錯誤把人們的精神固定下來，那就最好不過了。”

今天，在對待性愛問題上，我們也有不少共同的錯誤，但我們並不是不瞭解問題的真相，而是一種清醒的無奈使然，那當然就不是“最好不過了”，恰恰相反，這種悖論狀態非常糟糕。

筆者：這種悖論還在於：對待愛情，我們一方面懷揣憧憬之心，一方面又面露譏諷之色。

在文學或影視作品中，一對情人一見面傾吐出綿綿情話，接吻無數，歡喜得淌下眼淚，分手時依依難捨。我們常常為他們的卿卿我我、生生死死的愛感動不已；可一回到現實，當你在咖啡廳看到一對情人在盡情地訴說相思之苦，接吻苦幹，熱淚盈眶，你恐怕會認為他們很不正常，且會下意識保持必要的警覺，生怕自己哪一天一不小心也會變得像他們那樣“神志不清”。

姚：還是你那句話，現代人是脆弱的，因此需要一副堅硬的外殼包裝。虛偽確實損害了生活中的許多東西，自然也包括我們正在談論的這個愛情。

情人無情，箇中原因，與其說在於情人自身，還不如說更多地在於物慾橫流的現實。道理很明顯，現代社會，情感和性愛，已不足以約束大家，於是金錢約束就出現了。

錢在情人之間的主要任務是控制大自由的對方。

我常聽見一些男人深有體會地調侃：“老婆管爐灶，情人管鈔票。”

筆者：我也聽到了一位“外企”女僱員的表白：“前幾年，我想的是找個有經濟實力的丈夫，再外加一個我喜歡的情人；現在是想找個有實力的丈夫，再找個更有錢肯出的情人。”

確實，情人關係中的“銅臭”、“錢香”之氣已非常濃厚。

姚：當然，我們並不否定錢在人們情感中的可行性作用。比如說，安娜·卡列尼娜與渥倫斯基為愛情的私奔，如果沒有足夠開銷的錢的話，他們怎麼住賓館，怎麼把酒對飲，沉浸在愛的浪漫激情之中？

與此同時，我們也要看到，金錢的作用並不侷限於滿足既有的願望，它能產生新的慾望。

性在妓女那裡淪為商品，並不使你覺得怎樣噁心；然而，當性在情人那裡淪為商品，你就會感到這特別有損於人的價值和尊嚴。

筆者：這說明情人概念在大多數人的心目中還是很美好的。真正的情人關係只有心靈上的承諾，而沒有其他的羈絆。通常，情人之間比夫妻之間更親密，情人多半會把對配偶隱瞞的事告訴對方。

這種信任，前提是自由，目的是渴望溝通和理解。

姚：但還有另一種情況，尤其是男人，在情人面前比在妻子面前更虛偽，因為他努力想在情人那裡表現自己好的一面，而壞的一面卻在陰暗的角落悶著發酵，結果不僅談不上人與人之間的信任和理解，而且還會嚴重分裂他的人格、扭曲他的人性，導致悲劇的發生。

刑事案例告訴我們：殺情人的人比殺老婆的人要多，而且手段好像更殘忍。

筆者：你提到了人格的分裂。