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西藏地方當局的覺醒，希望透過和平談判的方式來解放中國大陸最後一塊土地。為此，曾經做過多方面的努力。

早在1950年春天，在彎彎曲曲的康藏山路上，有一支小小的人馬在行進著。被護衛在中間的那位披著袈裟的法師，在顛簸的馬背上還誦經祈禱，他就是有名的密悟法師。

他率領了一支勸和團。這支小小的勸和團從成都啟程時共有5個人，即密悟和他的兩個徒弟——如意、勝興，以及賈題韜和阿旺嘉措。

這支勸和團自己聯絡了一支馬幫商隊，同他們一起走。到了甘孜要過金沙江了，他們沒有馬牌（通行證）過不去，就搭起帳篷住在江邊等候。

這時，甘孜白利寺大活佛格達率領的第二支勸和團也來了。他在西康威望很高，順利地過了金沙江。密悟法師一行還是過不去，只得望江興嘆。

第三支勸和團——青海勸和團於1950年5月組成，由達賴的哥哥當才活佛任首席代表，青海黃南州的活佛夏日倉呼圖克圖、大通縣的活佛先靈任代表。

青海勸和團於7月份分兩路自西寧和同仁起程，8月在柴達本盆地的大河霸會合，一同赴藏。

勸和團到達那曲後即被扣留，遲玉銳等4名漢族幹部被藏軍押往山南軟禁。

在各路赴藏勸和團中，影響最大的要算甘孜利寺格達活佛那一支了。

格達是一位出身貧苦的愛國活佛，當年紅軍長征路過時，他曾任博巴（藏人）蘇維埃政府副主席，與朱總司令建立了友誼。

為了使西藏早日和平解放，格達活佛致電朱總司令，要求去拉薩促進和談工作。朱總司令覆電，對格達活佛的愛國熱情深表嘉許。

7月10日，格達活佛以西南軍政委員會委員、西康省人民政府副主席的身分，由甘孜啟程赴藏。那天有很多當地群眾前來送行，有些老人還跟在後面，高聲為他祝福。不料格達活佛竟在昌都遇害身亡了！

原來，格達活佛一行是7月24日到昌都的。他廣泛接觸了僧俗各界人士，以自己的親身經歷，介紹解放軍進駐駐甘孜地區後，如何尊重藏族群眾。在昌都的親帝分裂主義分子對他又恨又怕。特務分子在格達活佛喝的茶水裡下了毒藥。活佛中毒後，即腹痛、頭痛、口吐黃水、鼻孔流血流膿，第二天——8月22日就圓寂了。

死後全身烏黑，面板觸手即行脫落……

格達活佛遇害，激起各族人民的極大義憤。

18軍官兵更是群情激憤，向隔江對峙的藏軍揮拳怒罵。

格達活佛8月22日被毒死，25日中央軍委批准了昌都戰役的計劃，26日西南軍區下達《昌都戰役的基本命令》。

戰爭之神的正義之劍，將要劃出霍霍閃電了。

（5）新任總管阿沛·阿旺晉美。

昌都，位於西藏東部瀾滄江上游扎曲和昂曲兩大支流交匯處，當時居民有三千餘人，扼進藏南、北、中三路之要衝，噶廈在此建立了總管府，指揮著佔藏軍總兵力三分之二的九個代本（團）和民兵八千餘人。這八千餘人分佈在沿江一千多里正面防線和昌都附近寬七百多里的縱深地區。

當解放軍臨近金沙江東岸的時候，原昌都基巧（專員、總管）拉魯·才旺多吉任期已滿，他上書噶廈請求准予回拉薩。按照舊例，昌都總管必須由一名現任噶倫出任。但在拉薩的三位噶倫誰也不願在這種時候赴任昌都。文武官員更是畏縮不前。於是，攝政達扎決定，突破清朝給西藏設立4名噶倫的定製，提升孜本（人事審計官）阿沛·阿旺晉美為增額噶倫，前往昌都接替拉魯。42歲的阿旺晉美臨危受命，慷慨赴任，很有點悲壯的意味。

清朝皇帝退位的那一年——1911年，在拉薩以東一百多里路的甲瑪溝，有一戶貴族世家誕生了公子。他便是阿旺晉美。阿旺晉美從小就聰慧過人。在別的藏族小孩還在玩羊拐骨的年齡，阿旺晉美被送到拉薩的一傢俬塾學習藏文去了。14歲那年，他拜在一代佛學大師喜饒嘉措門下，學習文法、詩學、歷史和哲學。喜饒喜措大師學問淵博，對學生要求十分嚴格，為人剛直有如青楓，在藏區享有盛名。阿旺晉美跟著大師，暮鼓晨鐘苦學3年，又拜東藏神秘靈異之地——三巖地區紅教派的大蒼活佛為師，習誦佛學經典，度過兩個寒暑。當他20歲那年重返故鄉甲瑪溝時，已經稱得上是滿腹經綸了。

甲瑪溝是個只有一百四、五十戶人家的農牧結合的山鄉。20歲的阿旺晉美接替母親管理自家的莊園。他在讀書之餘，同農奴們一起收割青稞，一起放牧