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學識、他對《聖經》的理解和對法律的精通。他說：“我想，耶穌基督並不真正渴望任何一個凡人能和天父一樣完美，但是他說：‘由於你天上的父是完美的，但願你也完美。’他把這個樹立為標準，誰盡最大努力達到這個標準，誰就達到了道德完美的最高境界。所以我們要儘可能實現‘人人生而平等’這個原則。即使不能給予每個人自由，至少不要做奴役人的事情。讓我們的政府回到憲法制定者們最初安放的軌道上來吧！讓我們把所有關於某個人或某個種族因為劣等所以必須受歧視的詭辯統統扔掉吧！讓我們扔掉這一切，在這塊土地上團結得像一個民族，直到我們再一次站起來宣佈：人人生而平等！”

談話抓不住重點、拐彎抹角、不著邊際，容易讓人厭倦。

假如與一個說話不著邊際、洋洋萬言卻切不中要害的人談業務，你肯定會疲憊不堪，甚至會感到厭煩和惱火。他會廢話連篇、閃爍其辭，讓你不知所云。

有一種人，你永遠也不知道他想說什麼，他總是在問題的周圍繞來繞去，盡力避免問題　的實質。他們的思想銜接不起來，讓人無法看清他的思路。倘若說話總是如此不著要點，會讓人無法忍受。

企業內部舉行工作會議時，如果大家都悠閒自在，懶洋洋地坐在椅子上，想到哪裡說到哪裡，生意肯定會失敗。這種散漫的習氣和低效的工作作風，就是有唾手可得的機會，也不可能抓住。現代企業需要雷厲風行的作風，出手如閃電，或取或棄，快刀斬亂麻，不能拖拖拉拉。每一次商業談判，應該事先認真準備、深思熟慮，屆時，乾淨利落地直奔主題。然而，許多人卻無法做到這一點，總喜歡繞彎子、兜圈子，拖延成性。法官和律師說，遇到這樣的證人，你就根本無法從他那裡得到有用的資訊。

我曾與這樣的商人打過交道，說話拐彎抹角、滔滔不絕，卻沒有主題，每每使人失去耐心。即便我多次看手錶，提示時間，他好像也視而不見，似乎沒有完的時候。這樣的人討厭之極。一個有遠大抱負的年輕人，不能有這種習慣。這種習慣對事業的發展有致命影響，是成功的敵人。凡是工作效率高、有很高管理才能的人，無不說話簡練、乾淨利落、主題明確。

我還有另外一位商界朋友，事業有成，口碑極好。每次他給我打電話時，沒什麼多餘的問候和致謝，而是三言兩語，直奔主題，還沒有等我反應過來，他已經說“再見”了。和這樣的人打交道真是一種享受。他不會煩你，更不會無端耗費你有限的時間和精力。我很敬佩他思維敏捷、善於決斷，以及高效率的工作。如果一個人很早就注意自己的不足並能加以改進，做事思想集中、說話言簡意賅，就可以培養出很高的經營管理才能。在與一個人的交往中，肯定能夠看出他是否具有雷厲風行的素質。

第五章　培養好習慣

造就完美人生的四種習慣

我們身體的各個部位形成了各種各樣的習慣，透過條件反射自動發揮作用。只有一部分行為需要大腦來控制。人體這種巧妙而經濟的做法，把大腦從許多單調乏味的瑣事中解放出來了，使它有機會、也有精力從事更高階的活動。

詹姆斯？佩吉特爵士告訴我們，一個熟練的音樂家在彈鋼琴的時候，每秒鐘能彈奏24個音節。彈奏每個音節時，指令透過神經從大腦傳導到手指、再從手指傳導到大腦。每一個音節要求手指做三個動作——彎曲、抬高以及至少一次的左移或右移。因此，一秒鐘內手指至少要活動72下，每一下是本能的，手指的活動已經形成了習慣，在習慣的指導下，手指隨時能夠以適當的速度和力度到達適當的地點。

有的音樂家不僅輕而易舉地做到了這一點，還能在彈琴時和別人進行精神高度集中的談話。由此看來，當習慣根深蒂固時，一個人可以透過習慣而不是神經中樞來指導行動，讓心智解放出來，做更有意義的事或者進行更有意義的娛樂。

但是，某些習慣對人的影響是可笑的，甚至是消極的。人們經意或不經意地養成了一些說話辦事的習慣，這些習慣又成了他們生活中自然而然的一部分，很多時候，他們會不自覺地做出一些連自己都感到困惑的事情。

凱姆斯勳爵給我們講了這樣一個故事：一個老水手離開大海，過上了田園生活，但是，多年來他已經習慣了狹窄的甲板，到了開闊地，反而感到鬱悶。於是，他造了一座船形的假山，山頂如同船上的甲板，不僅形狀酷似，大小也接近，他整天就在這個靜止的甲板上走來走去。

羅斯船長和他的船員們，在自然條件惡劣的南極，習慣於