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萬。然而中日合作雙方頻頻發生摩擦，八佰伴於1994年敗退賽特，亦全線撤離京城。

和田一夫如是說

對我來說，工作並非一件苦差，我把它當作一種文化藝術的創造活動。這種創造活動如能賺取大筆的錢財，那就是再好不過的事了。

無論是作曲家，還是詩人、畫家，他們決不會一邊創作，一邊在心裡計算能賺多少錢吧。一心要創作出更出色的作品，正是憑著這種衝動，便誕生了藝術。

誰都希望超越前人，比以前更進步。商人、藝術家、體育運動員等各界人士都不滿足於現狀，總是追求更高的境界，不斷提出挑戰。如相撲原橫綱千代富士並未因為成了橫綱而感到滿足，又向連勝紀錄發出了挑戰。

我們商人也在不斷挑戰，從這個意義來說，和藝術、體育是相同的。

和田一夫的生活極有規律。

他每天清晨4時正起床，“神想觀”坐禪3O分鐘，然後閱讀半小時的“生長之家”教祖谷口雅春先生撰寫的教義《生命之真諦》，他每次讀都有新的感悟。

5時正開始記“光明日記”，讀者從這個名稱，不難想象所記的內容。他每天不須耗太長的時間，通常只須10—15分鐘，用他的話說，“美好的事物隨著詞句如泉水從心裡流出”。

接著，他與日本及海外各地的八佰伴分支機構通電話，即時作出指示。通話時間一般只要35分鐘。接下來是閱讀日文和英文報紙，一直到7時正。7時30分，他準時離開寓所，8時正召開八佰伴集團高層會議。

他幾十年如一日，可見他是一個生活嚴謹，有著堅定毅力的人。

和田一夫回香港後，有段時間，他每天都在“光明日記”中記述“2000年”的斷想。

他在“天比高”寓所，讀到了一本很有趣的書。書名叫作《2000年》，作者是美國未來學教授約翰·奈斯匹茲。這本書是邱永漢向和田一夫推薦的，財神對這本書推崇備至。

奈斯匹茲站在80年代，對2000年的世界前景作預測。奈斯匹茲的觀點是：90年代世界經濟充滿活力，特別是亞洲各國的經濟將取得驚人的發展。90年代的亞洲人，成為世界消費的主流之一。

奈斯匹茲指出：已經成為經濟強國的日本，正從出口為主型的經濟，轉向消費為主型的經濟，其他亞洲國家也將沿著日本過去高速發展的足跡前進。

奈斯匹茲對90年代，乃至2000年後的中國持樂觀態度。

奈斯匹茲的觀點與和田一夫產生強烈的共鳴。他跑遍整個世界，尤其是前幾個月到中國訪問，正是這樣想的。

和田一夫站在太平山的“天比高”，遙望北面的中國大地，浮想聯翩。

中國是一條甦醒了的巨龍。然而，中國的流通體制比想象的要落後。才5萬人口的小城市熱海，超級市場鱗次櫛比。而中國首都北京，人口有1千萬，馬路上常有世界名牌轎車行駛，亦有來自世界各國的遊人，卻沒有一間嚴格意義的超級市場。

中國的發達地區在沿海，沿海地區有3億多人口。尚不計腹地的中心城市，光這個市場，該是多麼的廣闊。

和田一夫的中國情結，首先緣於華人情結。在八佰伴的海外分店中，華人佔客流量的一半以上；在東南亞，華人顧客佔總數的80％。和田一夫有這個自信，適宜海外華人的八佰伴，同樣會適宜日益富裕起來的中國人。

但是中國還未向境外商家開放流通領域，零售業仍是外商的一塊禁區。但是事在人為，美國麥當勞香港分公司，於1990年與深圳達成合資協議，並馬上開辦了中國首家麥當勞快餐店，生意興隆。麥當勞與北京方面的合資協議業已達成意向。中國的改革開放是在摸索中前進的，今日之禁區，或許就成為明天的投資熱土。

和田一夫在著述中寫道：“可以想象，開店再多也不夠的時代，將會來到擁有3億人口的中國太平洋沿岸地區！在21世紀裡，這個時代將會變成現實！”

“在這個時代的黎明，八佰伴將在這一地區發展綜合性事業，建造購物中心、中國餐館、百貨公司等一系列店鋪。”

和田一夫在一個公開場合，透露他的雄心勃勃的宏偉計劃：在2000年之前，在中國沿海城市建立1000—1500間超級市場；在全國範圍內建立3000問漢堡包快餐店。

這個計劃石破天驚，在香港、日本等地產生巨大震動，有人指責這個計劃野心勃勃，不切實際。對此，和田一夫充滿自信，