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日情緒由來已久，而日本首相田中角榮現在出訪“東盟”各國，喚起各國人民的痛苦回憶，引發一連串的反日示威行動。

泰國的大學生上街遊行，號召市民罷買日貨；印尼的反日示威演變成暴動，群眾放火焚燒日本車和日本旗。菲律賓、馬來西亞、新加坡的報刊充滿了追記日軍在二戰時的暴行，以及鼓動反日情緒的言論。

這期間，和田一夫處在國內，知悉甚少。日本政府和日本傳媒長期掩蓋和歪曲歷史，美化侵略戰爭。《山本五十六》、《日本大海戰》、《啊！海軍》等鼓吹軍國主義、美化侵略者的電影，從60年代後期相繼出籠。日本雖在法律上規定言論自由，但如果哪家傳媒、哪個作家和記者對二戰中的歷史作出客觀介紹，便會受到各方的壓力和責難。

野村證券的龜田壽男從新加坡回東京總部，和田一夫和二弟晃昌去東京與龜田見面。龜田談到東南亞的反日情緒，晃昌驚詫地問道：“二戰期間，新加坡不是‘大東亞共榮圈’的成員嗎？”

龜田說：“是的，在新加坡人民眼裡，‘大東亞共榮圈’是殖民統治的工具，他們才不像國內的宣傳那樣，以此為榮，而是弓似為恥。”

和田一夫近來研讀了有關新加坡的資料，問道：“我以為新加坡人民懷念殖民時代，若不是殖民化，新加坡可能到現在還是一個原始的荒島。我不明白的是，英國的萊佛士僅用區區的3000兩銀元，買下整個新加坡，將新加坡納入英國的版圖；新加坡獨立已有好些年了，而萊佛士的銅像仍舊矗立在政府大廈前的廣場上；新加坡唯一的綜合性大學，仍用萊佛士的名字命名。新加坡還保留了許多前殖民官員名字命名的地名和紀念物。像這樣一個國家，怎麼會排外呢？”

龜田說：“新加坡把菜佛士當‘開埠元勳’，視英國的殖民統治為傳播文明，而把日本的殖民統治當成暴政。據我接觸到的資料，日本佔領新加坡，並不像國內宣傳的那樣，只是與英國殖民軍隊作戰，日軍打敗了英軍後，還屠殺了1萬多新加坡的居民，並掠走了上億美元的財富。”

龜田接著說：“東南亞素來排外。比如華人，華人並無侵略行為，他們幾百年前就有遷往東南亞的，因為沒有土地，主要從事流通。華人的富裕程度普遍高於土著居民，於是遭到土著的嫉恨，認為他們的貧窮是華人剝削的結果。反華情緒及反華暴亂幾乎各國都存在和發生過，最厲害的數印尼，蘇加諾總統被推翻後，幾十萬華人遭殺害。現在，大部分東南亞國家仍制定限制華人發展的歧視性政策。”

和田晃昌問：“你的意思是不可去新加坡投資？”

龜田說：“倒未必這樣，我是要你們有個心理準備。新加坡政府奉行開放政策，鼓勵並保障外國財團投資。新加坡法治嚴明，是東南亞唯一的沒有發生排外騷亂的國家。但是政府可以防止反日的過激行動發生，卻不能阻止國民的消極性的罷買行為。”

和田一夫問：“龜田先生，你對新加坡一方要抽1成的營業額充作租金，是怎麼看的？是否真的無利可圖？”

“這倒不見得。他們定這個數，不是輕易走下的，是估計經營商家完全可以承受。這就像在國內租屋開店，業主把租金定得高，證明地段好，生意旺。”

不管怎樣，還是眼見為實。和田一夫與晃昌商量後，決定先由晃昌帶幾位職員赴新加坡考察。

不料晃昌帶回的是不祥的訊息。他們接觸獅城的市民，市民對日本人沒什麼好感。晃昌說：“他們對幾十年前的舊帳耿耿於懷，對現在的日貨也頗有微辭。他們抱有這種情緒，弄不好我們的店開起來，他們會消極罷買。”

難道昔日的心靈創傷真的不可癒合嗎？為什麼歐洲人現在淡化了反德情緒？問題是日本人從未真正反省過往日的侵略行為。

和田一夫決定親自去一趨新加坡。

和田一夫出了獅城機場，立刻攔上一輛計程車：“去戰爭紀念碑。”

司機以驚奇的目光打量這位剛下飛機的日本人。

和田一夫說：“日本過去在新加坡打仗，傷害了新加坡人民。我頭一次到貴國來，應該先去參拜戰爭紀念碑，向無辜受害的新加坡人民致哀，表達一個普通日本人的歉意。”

司機聽了，大為動容，驚奇與冷淡的表情立即被友好和親切所取代，他動情地說：“我父親也是其中一個犧牲者，要是所有的日本人都像您這樣就好了。”

司機的話使和田一夫觸動很大。

日本政府和日本各界應有正視歷史、仟悔過錯的勇氣。但軍