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她還說，一些人進行恐嚇、威脅和施加壓力，以使有關方面不把強姦案件的事實和真相曝光。她說：“現在實際上已有受害者要報告事件經過，但是當聽到警方和一些人的講話她們不再準備報告了，因為怕受到威脅。”

●　印尼華人遭受迫害之根源

印尼排華事件是印尼之恥，而人們亦感迷惑，為何每次動亂，必發生這類慘案？有時連男性亦不能倖免，蘇哈托以前就有多位長官被人割去性器官。

60年代，曾有犯奸殺婦女罪的暴徒，向調查員承認有軍方背景，是奉命行事，因為這樣做才算徹底解決敵人，也滿足了本身的權力慾望。有心理學家指出，從此點可看出他們的暴力行為隱藏著恐怖思想。

此次，蘇哈托政權企圖轉移目標的策略並未延長他的政治壽命，但華人及華人婦女的傷害卻已造成。對於這些野蠻的納粹暴行，印尼政府一直企圖掩飾，但在馬來西亞媒體、國際婦女組織以及人權機構的努力論證下，真相才逐漸被公開。這不僅引發了新馬、港臺以及美國華人社會的公憤，也造成了諸如聯合國及歐盟的關切。這些令人髮指的暴行都違背了現代文明國家最低限的水準，它不僅應當被抗議譴責，更應向聯合國人權委員會提出控訴，讓它的野蠻成為人類文明的恥辱。

印尼華人只佔印尼總人口的3％…4％，絕大多數世代定居印尼，不但採用了印尼人的姓名，而且在語言、生活習慣等方面融入了印尼社會。他們之中絕大多數加入了印尼國籍。他們奉公守法，辛勤勞動，善於經營。但他們的貢獻從來沒有得到承認，在當地只是被當做會賺錢的“經濟怪物”，政治地位低下。蘇哈托執政30多年來，幾乎沒有一個華裔進入他的內閣（他下臺之前，只有一個華裔入閣當了兩個月的部長），沒有為華人說話的代言人，沒有保護華人利益的政黨。蘇哈托除允許華人進行經濟活動外，對其他許多方面都加以限制，用蘇哈托的話來說，就是利用華裔的經營管理才能為印尼的經濟發展服務，但僅是“利用”而已！印尼一旦發生危機，華人就成為替罪羊，首先遭到攻擊和迫害，歷來如此。

有報道認為，華人遭迫害與印尼政府的歧視性政策有關。長期以來，印尼華人被稱為“非土著居民”，華人身份證同土著居民的身份證有區別，其號碼注有特別符號，這使華裔外出辦事面臨很多困難，他們必須填寫特別的檔案表格，比當地人交更多的費用等等。受此影響，在華人遭攻擊時，軍警人員只是在一邊袖手旁觀，不加制止。

由於印尼華人比較勤奮，而且教育程度較高，因此在印尼還是荷蘭殖民地時，華人從事貿易的情況就比較普及，而荷蘭殖民者也願意讓會說英語的華人參與管理，從那時起，華人與印尼土著居民就被人為地劃分開來。

印尼獨立後，擁有大量涉外貿易經驗的華人自然成了經濟活動的主力，由於他們懂得國際貿易的規範，加上擁有較好的信譽，因此在印尼的華人生活大體上比較富裕。英語是印尼華裔的必修課，因此使他們能把持印尼幾乎所有的涉外貿易，並以此為基礎，華人的經濟力量延伸到印尼折整個經濟生活。印尼華人在經濟上的成功自然引來印尼人的嫉妒，但事實上，印尼華裔對當地的貢獻是第一位的，印尼人獲得的第一塊、第二塊奧林匹克金牌都是印尼華人的貢獻。

由於長期以來，印尼華裔在印尼社會地位不高，而在經濟中作用巨大，因此歷來印尼政府都必須依靠華人，但與此同時，又要壓制華人，這樣的政治手腕到蘇哈托當政期間走向了登峰造極的地步。蘇哈托是依靠華人的資金才走上權力頂峰的，這些年來，由於有華人資金的支援，其政權一直相對穩固。但蘇哈托並不是印尼華裔真正的朋友，他採取的是在經濟上對華人的限制高度放開，在政治上嚴格控制的手段。

●　全球華人掀起抗暴怒潮

印尼華人的慘痛遭遇激起全球華人的公憤，人們利用各種方式抗議“五月暴行”。網際網路成為世界各地華人聯絡溝通、表達和寄託哀思的有效途徑。連日來，在網際網路的中文站點，發生在印尼的“五月暴行”成為討論組中最引人關注的話題。許多網上中文網站非常關注這一事態，給予大量報道，很多站點還辟有專門區域。

《人民日報》網路版開設有“印尼五月暴亂”專輯，庫存有該報近期的相關報道，新加坡《聯合早報》的“印尼排華騷亂報道”專輯，收存有該報自5月份以來的相關報道，並闢有“讀者